Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Brorskabets religion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Der kan neppe være nogen tvil om, at nutids-kulturen
trues av en lignende ydre og indre krigs-tid, som den der
voldte oldtids-kulturens forfald. Tyske statsøkonomer, som
professor Schmoller og andre, har i et opsigtsvækkende
verk, „Handels- und Machtpolitik“ (i to bind, fra
1900), pekt paa den kjendsgjerning, at vi er kommen ind
i en ny merkantilismens tidsalder, med store kolonial- og
handelskrige. Men dertil kommer en voksende
klassekamp, som let kan gaa over til kroniske borgerkrige, som
i det gamle Hellas. Vor økonomiske samfundsordning,
baade individerne, klasserne og nationerne imellem, er
en kamp-ordning. Og jo mere gevinsterne vokser, ved
maskinkræfternes hjælp, desto større blir kamplidenskaben.
Inden hvert land staar snart arbeidsgivere og arbeidere
rustet som to fiendtlige hære.
Det forekommer mig indlysende, at nutidskulturen
driver henimot en lignende utgang som den antike kultur.
Dengang reiste folkenes inderste livsinstinkt en række
av idealistiske bevægelser, som næsten alle utmundet i
kristendommen, og som søkte at øve motvegt mot
havesykens og nydelsessykens kamp om materielt bytte. Alene
ut fra dette synspunkt blir kristendommens fremblomstring
fuldt forklarlig. Man har tidligere, paa den tid da den
unge Schiller skrev „Die Götter Griechenlands“, eller da
Heine skrev „Deutschland“, eller Ibsen „Keiser og
Galilæer“, aldeles misforstaat kristendommens forhold til den
græske kultur.
Den store idealistiske bevægelse, som jeg paa et andet
sted har sammenlignet med de antitoxin- og
alexin-dannende processer i den menneskelige organisme, kom for
sent til at redde oldtidskulturen fra et tilbaketog. Men
den tok ialfald ledelsen av dette tilbaketog og la derunder
grundlaget for en ny kultur-fremrykning, ved at bygge op
nye samfund, fyldt av en ny livstro.
Den antike idealismes største vanskelighet var vel den,
at den ikke hadde nogen utviklet samfundsvidenskab til sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
