Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1783 til 1839 - Sognepræst i Præstø 1821
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Soguepræst i Præsto 1821. 67
lunde omdanne, men Hjertet kan kim Gud omskabe, og
sker ikke det, er den tilsyneladende Retfærdige kim en
kalket Grav, skinnende udvortes, men indvortes fuld af
Urenhed og Dodningeben." Endelig skal vi meddele følg
ende Slutningsord af Meddelelsen fra Nytaarsdag 18 22:
„Spørge vi om Kristendommens Udsigter i Verden, da se
(vi?) det Nærmeste i et Forbillede, nåar vi betragte Her
rens Helligdom i det gamle Testamente: Tabernaklet
— S a lom on s Templet — Folketemplet. — Til det første
svarer den apostoliske Kirke med den udvortes Ringhed
og Aandens kraftige Nærværelse. — Til det andet svarer
den vidtudbredte, navnkundige katliolske Kirke med ud
vortes stor Pragt, men hartad stedse mere eller mindre
afgudisk, pavelig, antikristelig, reformeret af Morten Luther
som en Ezechias. — Til det tredje svarer den Folkeop
lysningens Tid, vi forvente og have alt begyndt, om vi
ellers ere vendte tilbage med fra Babel at bygge Herrens
Hus. — Det vil blive som Tiden efter Fangenskabet, da
Synagogerne blev mange, som de Skriftkloge, Kjendskabet
til Skriften og Forstand derpaa overordentlig udbredt,
men Kjærligheden bestandig lunknere. Dog, bag det værste,
bag Farisæerne, staar nu som da Jesus Kristus som det
sande Lys; hvo hannem folger, skal ej vandre i Mørket."
Dette til en Mundsmag. Langt senere vil Læseren
faaLejlighed til at bemærke baade Forskjellen og Lig
heden mellem Grundtvigs Forkyndelse i Manddommen og
i Alderdommen. Hos Manden med den ~ægte Asa-Harme"*)
mod Jette-Magterne i Tiden, og tillige med de djTbe, stærke
indre personlige Oplevelser af Lovens Dom og Guds
Naade i Kristus kan vi godt forståa, at hans Forkyndelse.
hvor han stod i Manddoms-Kraftens Fylde, maatte — som
der vidnes — vække „stærk Bevægelse", men vi kan
ogsaa forståa det, nåar han senere sagde, at ~Herren
ikke kunde faa Ørenlyd for vor egen højrøstede Prædiken".
Han forkyndte dog det samme Evangelium igrunden som
alle Dage siden, og Troes-Ordet og Sakramenterne lagde
han allerede nu i de Dage en sjelden og vel uhørt Vægt
paa, som nåar han begynder Indholds-Angivelsen paa Ste
Søndag efter Paaske 1821 med disse Ord: ..Efter Evangeliet
og Math. 28, 18—20 et Blik paa Kristendommen i de tre
*) Nu i israelitisk-profetisk Dragt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
