Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - I „Kirkelig Samler“ III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I „Kirkelig Samler". 329
forplante, opholde og forskjønne Livet. Dette vil ikke
komme de ra f, at de skulde kunne glemme, det er kun
gjennem Munden, ej gjennem Haanden og Pennen,
Ordet kan virke levende, men det vil komme deraf, at
de forveksle deres egen Mund med Vorherres egen
Mund, som han aldrig kan eller vil enten la ane eller
leje ud, men kun i al Hemmelighed dele med sin
Menighed i hans Legems og Blods Fællesskab, saa
JVlenigheden, men ingen Enkeltmand, kan til
Slutning, som skrevet staar (Eph. 5), aandelig maale
sig med ham".
„Dette er hvad jeg har at sige til Advarsel for
alle den kristne Menigheds Embedsmænd, nærværende og
tilkommende, at de ikke lade sig forlede til enten paa
Kirkehistoriens, paa Bibelens eller paa Aandens
Vegne paa nogen anden Maade at fremstille sig som
Borgen eller Værger for Troen og Menigheden, end
ved som Hjordens Eksempler" at stille sig i Spidsen,
hvor Menig he ds-Troen frit skal bekj endes for Verden,
da de ellers, bevidst eller übevidst, øve det forbudte
Herredømme over Herrens Arv og Eje og forhindrer
den guddommelige Vækst og fri Udvikling af det kristelige
Menigheds-Liv i Herren, som dog ogsaa hos dem maa
bære den levende Forkyndelse af Kristi Evangelium,
som en Guds Kraft til Salighed for hver den, som tror.
At saavel Aanden som Troen kan og skal meddeles
ved vor levende Forkyndelse af Troens Ord", men
meddeles dog kun i Troens Ord af Vorherres egen
Mund, det er vel lidt vanskeligt at forståa, men følger
dog ligefrem af hvad Apostelen Pavlus vidner, at det er
Guds-Ordet" og „Troen" selv, "som man hører, hvor
Troen" og wAanden" skal forplantes, saa det er blot
Forskjellen mellem Guds-Ordet" i første eller anden
Mund, som vi har lidt ondt ved at fatte, fordi man er sig
selv nærmest; men derfor sagde vor Mester ogsaa rent ud,
at uden Selvfornægtelse kunde ingen være hans Dis
cipel, og naar vi er kommet over det Bjerg, da prise
vi Herrens Godhed og Visdom, som lagde det evige Livs-
Ord i Menighedens Mund, hvor det er nemt at linde,
istedenfor enten at begrave det i Skriften eller i Tjener
skabet, hvor det maatte være et sjældent Lykketræf at
støde paa det, og være umulig at bevare og forplante det,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
