Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - Kirkehistoriske Foredrag i Hjemmet (1861—63)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirkehistoriske Foredrag i Hjemmet. 353
Brud, der vel synes forladt i Enkestand, men føder dog
nu alt flere Børn, end da "hun aabenbar havde Handen.*
Spørgsmaalet omApostlernesDaab besvarer Grundt
vig, blandt Andet, ved Henvisning til hvad der staar hos
Apostelen Johannes, at Jesus døbte flere end Døberen
Johannes, og naar der lægges til, at Jesus døbte ikke
selv, men hans Discipler forrettede Daaben, da maa det
aabenbar henføres til Mængden, som modtog hans Daab,
saa han naturligvis selv forrettede Daaben med sine første
Discipler, som han siden bragte til Døbere. ... Vi kan
dog her ikke gaa videre ind i denne Udvikling (se Kirkes
pejlet" S. 28 og flgd.), men skal kun hidsætte følgende
mærkelige Yttring: „ Spørgsmaalet er her ikke, om Jesus
fra først af døbte sine Discipler med sammen Pagtens Ord,
som de udsendtes til at døbe med, men om de fandtes
saaledes døbte af ham, da de udsendtes til at døbe alle
Folk og da de paa Pintsedagen betraadte denne deres
Løbebane.-’ Med Hensyn til den Tid, som behevedes om
Pintsedagen til Daabshandlingens Fuldbyrdelse paa
de Tretusinde. da bemærker Grundtvig i Forbigaaende,
at Apostlerne, om det behøvedes, kunde bruge deres
hundrede og otte Med-Kristne til Medhjælpere, saa at der
af 3000 kun blev 25 til hver, og at selv om det var for
mange, kunde de først døbte tages til Hjælp, da, som vi
véd, ikke blot Apostlerne kunde, men hele Menigheden
kan i Vorherres Jesu Navn døbe med den Helligaand.
I Talen om Pintsedagen m. m. siger han videre:
Det maa dog ogsaa bemærkes, atLukas, skjøndt det
ikke kunde falde ham ind at op skrive de Kristnes Daabs-
Pagt, dog gav tydelig nok tilkjende, paa hvilken Tro
de Tretusinde blev døbte, thi efter at have anført Hoved-
Indholden af Apostelen Peders Tale, lægger han til, at
de, som heller end gjerne modtog dette Ord, de blev
døbte. Naar vi nemlig læser med kristelig Tro og ret
Forstand, da finder vi i Apostelens Tale ikke blot Faderen,
Sønnen og den Helligaand, og Jesus som den Kristus,
Gud og Mand, men finder ogsaa Herren som den kors
fæstede, døde og begravede, opstandne, himmelfarne, sid
dende ved Guds højre Haand; ja finder det forsvorne Led
af vor Troes-Bekjendelse om Nedfarten til Helvede,
baade profetisk og historisk udtrykt, og finder endelig,
som alt bemærket, Syndernes Forladelse knyttet til
n. 23
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
