Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - I „den kristelige Lys-Sag og Livs-Sag“ mod Biskop Martensen og Flere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I rden kristelig» Lys-Sag og Livs-Sag" o. s. r.
386
skab med dem og Ket til alle de gode Guds Gaver, som
Skriften beskriver, men kan ikke meddele."
Dette indrømmede selv Biskop Mynster, der vist
havde ligesaameget som Biskop Martensen mod min Op
lysning om det levende Ord af Herrens egen Mund
ved hans Indstiftelser, thi da jeg fremstillede en Jøde for
ham, som skulde døbes, og Biskoppen selv paatog sig Over
høringen, da gjorde han, efter endel Spørgsmaal om Gjenløs
ningen og Retfærdiggjørelsen efter Skriften, Over
gangen til det kristelige Liv med Spørgemaalet: men
hvordan kommer nu alt dette til os? hvorpaa han for
ventede og fik Svaret: ved Daaben og Na d veren."
Jeg skal ved Grundtvigs Udtalelser om Forholdet
mellem et levende mundtligt Ord og Bogstav-Skriften her
kun bemærke, at han ogsaa i denne Afhandling udtaler
sin Forventning om, at Verden i det hele kommer til et
Skjøn paa den Sag, og Stykket slutter med følgende Ord:
.. . nfaar Verden først Øjnene op for den jævne Sand
hed, at den theologiske Paastand om Kirke-Bogens pro
fetiske og apostoliske Vel tale nh ed er netop ligesaa
klog, som den musikalske, om No de-B og en selv, der spiller
og synger ligesaa giibende og henrivende som de ypperste
Spillemænd og Sangerinder, da vil de Boglærde sikkert
med den store Humbold tilskrive den blotte Ord-Lyd
og Menneske-Røst selv hele det aandelige Liv og den
aandelige Livs-Kraft, som vi kun vil indrømme og hævde
Tungen og Røsten mageløs Bekvemhed til som Redskabet
at modtage og meddele. Maaske kan jeg da endnu faa
Theologerne baade i Danmark og Norge paa Halsen, fordi
jeg finder deres højrøstede Ord ligesaa aandelig dødt
og magtesløst som deres Bogstav-Skrift."
Om Høsten udkom saa et Skrift af Biskop Martensen:
Forsvar mod den saakaldte Grundtvigianisme",
der er skrevet fra et saadant Enkeltmands-Sæde i en
theologisk Skole, at den har meget lidet eller intet
med en Oplysning for Menigheden at gjøre. Medens man
i Menigheden tildøbes Kristus vidunderlig kommen
i Kjød, korsfestet, nedfaren, opstanden, himmelfaren, saa
læser vi hos Biskop Martensen ved den bekjendte Mis
brug af et bekjendt Sted hosPaulus, at „Jesus Kristus
o°" han korsfestet, det er jo det Centrale (tilvisse!), det
ene Fornødne (Nej!) i Troen". Tusinder af Mennesker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
