Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - I „den kristelige Lys-Sag og Livs-Sag“ mod Biskop Martensen og Flere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I n den kristelige Lys-Sag og Livs-Sag" o. s. v. 393
nKun ved Badet og ved Bordet
Hører vi Guds Ord ti! os"
da tør jeg ikke, trods alle Udtalelser af Grundtvig om
Skriftens Uundværlighed, og skjøndt vi endnu komme
tilbage til den Sag, paa Grand af de mange Fordrejelser
af kvad Grundtvig har sagt og skrevet, undlade den ellers
overflødige Bemærkning, at skjøndt Ordet, som personlig
Tiltale kim, som sagt, lyder til de Troende ved Daaben
og Nadveren, saa lærte Grundtvig stadig, at Aanden,
hvor han er tilstede, kan give de guddommeligeSand
heder, som findes beskrevne i Skriften, levende An
vendelse paa Ménigheden i det Hele og paa den Enkelte
deri. Men det er noget ganske Andet, end at betragte
endog alt, hvad der staar skrevet til Romere, Efeser og
Gala ter o. s. v., som noget, Læreren straks uden videre
har som et Guds-Ord til dem at henvende til danske
og nordiske Kristne paa deres nuværende Trin af
aandelig Vækst og Udvikling. Brevene i sig selv er
ikke Ord til alle Kristne og Altergjæster; men til dem,
de er stilede og anbefalede til*), og hvad der passer, hvad
der til Oplysning og Oplivelse i Troen og Haabet
og Kjærligheden passer til Tid og Sted. det védiGrunden
kun den Helligaand, som er tilstede i det mundtlige
Guds-Ord til hele Ménigheden, ved Daaben og Nad
veren". Og Embedsmændene og Ordførerne er i
den nye Pagts Dage slet ikke Bogstavens Tjenere,
som afliver, men Aandens, som opliver", og det
gjælder da for dem, som Aandens Redskaber i Oplys
nings-Sagen, hvad indtil Grundtvig, vist siden de ældste
Tider, mest kun i Forbigaaende har været indiømmet
og fulgt: at dele Ordet rettelig, at give de Spæde i
Aanden, gamle eller unge af Aar, Barnekost, og
først den mere fremvoksede Menighed den håar de re
Føde**).
*) Selv om en Apostel giver sit Brev en Adresse" til aller
som paakalde Herrens Navn allevegne, kan vi dog ikke
ligetil betragte Brevet som adresseret til Kristne uden-
for Samtiden."
**) Dette gjælder naturligvis ogsaa Op skrifterne i Evangelie-
Bogen af Herrens egne mundtlige Tiltaler til Apostlerne
og til Jøde-Folket og dets Skriftkloge.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
