Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
249
en Gudemythe, som hos Saxo er funken ned fra Himmelen.
Sagnet har ftrst ved kristelig Indflydelse faaet en udprceget
religiøs Karakter og hcevet sig til Betydning for den hele
Verden. I det oprindelige Sagn faldt ikke alt Lys paa
Balder, men Haad var, stjsnt et Mennefke, stillet mod ham
forn hans Icevning.
Sammenligningen af Balders-Mythen i
med Saxos Fortolling vifer os klart, hvorledes Valhal har
aabnet sine Dore for nye Guder og hvorledes Wsernes Kreds
er bleven udvidet, og det endog i forholdsvis sen Tid. Haad
og Nanna kjendtes ovrindelig ikke som Guder, og selv
Balder, hvis Skjcebne mer end nogen anden enkelt Guds
griber ind i den hele Verdensudviklings Gang, selv han
fcerdedes engang, skjemt Ooens Sm, blandt Menneskene paa
Jorden, om end Himmelens Beboere her hjalp ham, og hans
Haug blev tuet, hvor de Dødelige have hjemme. Det islandske
Gudesagn har et Spor heraf deri, at Balder, Nanna og Haad
er de eneste Guder, der dp fpr Ragnarok. Men hint ovrinde
ligere Trin i den nordiske Mythologis Udviklingsgang havde
det danske Sagn, som Saxos Fortolling umiskjendelig
viser, endnu til Hedendommens sidste Tid bevaret. Dette
godtgM da tillige, at den Form af Balders-Mythen, som vi
kjende fra Snorres Edda og Vywspa, er forholdsvis meget
sen. Det er saa langt fra, at den er celdre end Vikinge
tiden, at vi i den meget mere maa erkjende en Omdannelse
af et nordisk heroisk Sagn, der selv skylder den i Vikinge
tiden udenfra indstwmmende mcegtige Kulturbplge sin Op
rindelse.
Naar vi under Hensyn til Sagnets Kilder og under
Sammenligning med Saxos Fortcelling betragte Balders-
Mythen, som den foreligger i Islcendingernes Skrifter, i
dens Helhed, saa se vi fprst klart, hvor spredte og ufuld
komne de ydre Elementer har vceret, af hvilke denne herlige
Mythedigtning er skabt; hvor overlegen over sit Stof og
tillige hvor inderlig den Aand har vceret, som med Sikkerhed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
