Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
48
i den brahmaiske Troeslære selv, hvis hellige Skrif-
ter: Vedas, Schastras og Upanishaderne, have opta-
get den som en Religionsscetning. Dette alene kan
forklare os det Vidunder, at en Samsundsindretning,
saa stridende mod den i Mennestehjertets Dyb-ind-
podede Ligheds-Sands, har med saa ringe Foran-
dring kunnet vedligeholde sig i meer end sem tusind
Aar. «
Efter Hinduernes hellige Skrifter skabte Brahma
fire Slags Mennesker, som hver for. sig udgjør en
egen Kaste. Den første skabte Han af sit Hoved,
og dette blev Brahminen, hvis Bestemmelse er at
veilede og undervise Menneskeslægten. Den anden,
Ketry, skabte Han af sin Arm, for at beskytte og
forsvare den; den tredie, Baifya, af sin Krop, for
at føde og ernrrre den; og den fjerde, Sudra, af
sine Fødder, for at tjene og lyde de øvrige Kaster.
Ifølge denne Lov har Brahminen forbeholdt sig
alene at forklare de hellige Skrifter, og alene han
kan derfor beklcede Præsteværdigheden, fra hvil-
ken de andre Kaster ganske og aldeles ere udelukkede.
Brahminen er desuden Læge, thi Sygdom ansees
som en Straf for visse Forseelser; han er Dommer,
thi hvo kan bedre end han kjende Landets Love, der,
ligesom Musselmaendenes i Adkoram alle ’indeholdes
i de hellige Bøger, hvilke han alene har Ret til at
udtyde.
Brahminen tør, foruden disse ham ene forbe-
holdte Bestillingeh ogsaa udøve dem, der tilkomme
de tvende nrermeste Kaster, nemlig bære Vaaben som
Ketrys, og drive Handel som Vaisyas. Fra disse
-—«.. oss-Gods sidst-» sov-.
’ - ·– -.«».
-s—-· »A-
- sattes-Ak d.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
