- Project Runeberg -  Axel Hägerström : eine Studie zur schwedischen Philosophie der Gegenwart /
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(1939) [MARC] [MARC] Author: Ernst Cassirer - Tema: Philosophy
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Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Der Kampf gegen die Metaphysik

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ERSTES KAPITEL.
Der Kampf gegen die Metaphysik.
Wenn es sich darum handelt, den Grundgedanken zu bezeichnen,
von dem Hägerströms Philosophie ausgeht, und der sie, bis in die letzten
Einzelheiten hinein, beherrscht, so scheint es, als ob diese Frage kei-
nerlei Schwierigkeiten in sich berge. Sie beantwortet sich sozusagen
von selbst: denn Hägerström hat keinen Zweifel daran gelassen, worin,
seiner Überzeugung nach, der Anfang aller Philosophie besteht, und
was ihr systematisches Endziel ist. Den Beginn muss die reine Be-
griffsanalyse bilden, die zunächst den Sinn der Termini klärt, die uns
in den Urteilen begegnen, die wir als ’philosophische’ zu bezeichnen
pflegen. Denn ohne eine solche analytische Klärung bleibt der Gehalt
dieser Urteile völlig unbestimmt: die Philosophie droht, sich in ein
blosses Spiel mit Worten aufzulösen. Setzt man aber einmal dieses
Instrument der Begriffsanalyse ein, und macht man von ihm einen
strengen und folgerichtigen Gebrauch, so hat man mit dieser metho-
dischen Wendung auch sofort eine wichtige und grundlegende sach-
liche Einsicht gewonnen. Es zeigt sich, dass die Kantische Frage: die
Frage, wie Metaphysik als Wissenschaft möglich sei, keine andere als
eine rein negative Antwort zulässt. Die Hoffnung auf irgend eine
künftige Metaphysik, »die als Wissenschaft wird auftreten können»,
muss endgültig aufgegeben werden. Denn alle Wissenschaft bezieht
sich ihrem Wesen nach auf eine Wirklichkeit, die sie erfassen, beschrei-
ben, auslegen will. In jedem wissenschaftlichen Urteil wird die Realität
von dem, worüber man urteilt, vorausgesetzt. An einer solchen Stütze
in der Realität, an einem fundamentum in re, fehlt es aber, wie die
Begriffsanalyse zeigt, eben jenen Urteilen, die uns im Umkreis der
Metaphysik begegnen. Sie haben nur die sprachlich-grammatische
Form der Aussage; aber sie erweisen sich, bei schärferer Zergliederung,
als Aussagen, die nicht von einem »Etwas », sondern von einem »Nichts »

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