Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
00
keiser og skjæbner som hos Homer eller
Shakespeare, hos Goethe og Schiller. Gjennembruririet
bestaar simpelthen deri, at skikkelser fra norsk
folkeliv begynder at leve og vokse i en
merkelig grad. De blir ikke længer helt og holdent
norske bønder; de blir organer for en fri leg
med grundmenneskelige kræfter. Som Columbus
havde søgt det gamle Indien og fundet et nyt
og endda større Indien i vest (som man dog
endnu i nogen tid ansaa for en del af det
gamle), saaledes søgte Bjørnson at naa dybere
ind i de norske bønders sjæleliv end de tidligere
folkelivsskildrere havde gjort; især gjennem
sammenligning med de gamle nordmænd søgte
han ned til det dybeste og mest blivende i alle
tiders norskhed; men han naaede ligesom
nedenunder de nationale forskjelligheder og fandt
noget af det mest blivende i :il menneskenatur.
Man har henge opfattet disse verker blot som
«bondefortællinger eller billeder af en form af
særeget norsk folkeliv. Men i virkeligheden
eide mesterverker af fri og universel psykologisk
digtning, opvokset paa norsk grund i en tid, da
nationen havde brug for at sammenligne fortid
og nutid. Netop gjennem denne sammenligning
af vidt forskjellige kulturperioder kunde det
lykkes Bjørnson at linde en saa
almenmenneskelig sjæleskildring, — en leg med sjælekræfter
og livsbehov, som alle folk og tider har brug
for. Ærgjerrig livshunger eller storsindet stræben
kommer hos Bjørnson først i strid, og senere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
