Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
»norska Ynglingarna» skola vi befatta oss,
endast så vitt det blir nödvändigt för att belysa
den sagohistoriska utvecklingen. Det egentliga
ämnet för den följande framställningen blir alltså
den svenska konungarad, som Ynglingasagan
låter tåga fram för oss. —
Ynglingasagan har bedömts på mycket
växlande sätt av målsmännen för vår historiska
forskning. För ungefär ett århundrade sedan, ja
ännu senare, ansåg man dess innehåll visserligen
uppblandat med myter, vidskepelse och dikt, men
till övervägande grad historiskt. Med »Ynglingaätten»
började varje lärobok i Sveriges historia,
och ättens medlemmar och dessas öden omtalades
i nära överensstämmelse med Snorres berättelse
i »Heimskringla».
Så kom det en tid, då man vrakade hela
sagan om de svenska »Ynglingarna» såsom
alldeles ohistorisk. Ingjald illråde skulle ju enligt
Snorres framställning ha dött omkring år 700
eller ännu tidigare, och före Ingjald kan Snorre
nämna mer än ett tjugotal Uppsalakonungar
(utom »gudarna»); hur skulle minnet av alla
dessa kunnat bevaras under så många århundraden,
då skriftliga källor — bortsett från korta
runinskrifter — alldeles saknades?
På de senaste årtiondena har emellertid
åskådningssättet intagit en — i viss mån — ny position,
och låt oss genast säga det: först nu har man
börjat underkasta traditionerna om de svenska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
