Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Clara Raphael
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ved euhvet psychologisk eller social undersøgelse vil
deu Tænkende søle Trang til at Høre stg Betydningen
as Sætningerne om „den menneskelige Natur".
Man møder dem allevegne. Der søres en skarp
Æritik «s den religiøse Bevidsthed; — i Svaret sra Præ*
sternes Side er det et Hovedbeviis før Religionens
Sanb-hed, at den hører til „Menneskets Natur", er en uaturlig
Traijg sor Mennesket.
Æriticerer et umenneske de monarkiske Traditioner, faaer
han ligeledes til Svar, at de ere Mennesket i høieste Grad
naturlige og uundværlige. Det er en nem Gjendrivelses*
maade, der sorskaaner sor den byrdefulde 3nfagaaen paa
selve den kritiske Tankegang. ’
Disse vigtige Sætninger kunne omtrent sammensattes
paa splgende Maade: Mennesket er skabt efter visfe
bestemte Sove, som det i al stn Bevægelse vg Forandring
mqa lyde. Disse Sove wdgjøre det, Svige t Mennesket;
det hfle System as Sove er „den menneskelige Natur".
Forsaavidt der herved er sagt, at der imellem sor*
jljellige Mennesker og Menneskealdere altid er. en vis Grad
as Sighed, kan man gjente indrømme Sandheden as disfe
Sætninger.
Men er Noget en Sov sor den menneskelige Natur,
da er det udvikling. Forandring, Bevægelse, og det er
en meget lidet lønnende Bestilling at udspeculere saadanne
Grændser, som under denne Bevægelse jdog skulde være
absolut nødvendige. Den Slags Grændse* "hat man saa
ofte opstillet og ligesaa oste ere de .blevne overskredne.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
