- Project Runeberg -  Samlade arbeten / 4. Literatur-historiska och blandade arbeten. Andra bandet /
67

(1881-1892) Author: Fredrik Cygnæus With: Emil Nervander
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

ogilla. Så hänföres han sjelf uti sin dissertation „de poesi
Fennica", liksom sedermera den af honom ledde Lencqvist i
sin »de Superstitione veterum Fennorum“, att i de strängaste
ordalag ogilla eller rättast sagdt fördöma allt hvad, som hängde
tillsamman med den finska besvärjelsens fenomener, icke
uppfattande den andeliga rikedoms djup hos folket, hvarur de leda
sitt ursprung. Och dock sökte han skydda dess vise mot den
ifrande upplysningens blinda fanatism. Och dock sökte han
rädda dess runor från förgängelsen. Det var ingalunda blott i
detta fall, som den häfdvunna teorin och den nya praxis,
livar-till hans genius mäktigt dref honom, framställde sig i den
skarpaste konflikt. Traditionelt hade han liksom hvarje annan
såsom trosartikel antagit den protestantiska låran om
förderflig-heten, mörkret, ohyggligheten af påfveväldets inflytande och om
medeltidens deraf härflytande själlösa barbari. Och dock var
han den förste, som med skarpsinnighetens hela styrka samlade
de spridda strålar, hvilka från de afskydda liierarkernas bullor
gjöto sig öfver historien om hans fädernesland, öfver hvilket
katolicismen dock andats de första andetagen af humanitet i
högre mening. Men egentligen erbjuder hela hans lif samma
kontrast mellan teori och praxis. Teoretiskt bekände han sig
till den då nog allmänt rådande moderniserade epikureism eller
eudämonism, som manade den förgängliga menniskan att njuta
lifvet, så godt hon någonsin förmådde. Läran om
nödvändigheten att eftertrakta det nyttiga är i lians alla teser en lika
stående artikel som polemiken emot den kritiska filosofin. Och
dock förgick mest hela hans lif under det rastlösaste arbete,
de oegennyttigaste uppoffringar för det allmänna och för ideella
intressen, ifall något så skall få benämnas. Han, som ensam
vågat göra upp den för de tiderna gigantiska planen till det
nya universitetshuset, egde vid sin lefnads qväll ej den ringaste
egna hvdda. hvari han kunnat luta sitt trötta liufvud ned,
flyttade liksom nomadiserande de sista åren af sin lefnad från det
ena främmande hemmet till det andra och dog på Åbo stads
f. d. fattighus.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 18:51:46 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/cygnarb/4/0073.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free