Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
124
ock läsaren förgäta gestalter sådana som den ur okunnighetens
fred uppskrämda modern; den midt i kärlekens smärta ännu
stolt afvisande Magda, och den af hennes fasta tillförsigt
plötsligt till sjelfbekännelse nödgade unge mannen. Icke heller
skall man glömma den gamle husläkarens hemska upplysningar
och visa råd.
Professor Fr. Petersens föreläsning om Egteskab eller fri
Kierlighed är riktad mot det literära parti i Norge, som, med
öppet erkännande af sin onorska karaktär, kallar sig bohèmen.
Den är mera helgjuten och genomarbetad äh lektor Person
nes-bok, mindre sårande äfven i framställningssätt och val af citat:
men den är icke heller sä omedelbar, sä sjudande varm. Fint
och träffande undersöker förf. motiverna till och följderna af
bohèmens anfall mot äktenskapet. Han erkänner, att samhället
sjelft bidragit att under gräfva äktenskapets helgd, genom att
vid dess sida ställa det legaliserade otuktväsendet, och han
finner icke ord, nog starka att brännmärka skändligheten af
det system, som deri nom råder. Slikt, utbrister han, är
skriande orättfärdighet. Hvarför sådan skilnad mellan lastbara män
och qvinnorr Gent emot sådana fakta, anser förf. att sjelfva
bohèmens djuriska uppriktighet kan vara i viss mån befogad.
Med utomordentlig klarhet och styrka uppvisas å andra
sidan det oskiljaktiga sambandet mellan moral och kultur, huru
ett sedligt lif är -ett lif under sjelfstyrelse, huru ’icke naturen
utan viljan är den styrande makten, huru moralen intager i
menniskolifvet samma plats som naturlagen i djurlifvet. Han
visar huru friheten icke, som bohèmen förmenar, är någonting
färdigt som man kan pocka sig till, utan ett kulturens förvärf;
huru frihet är menniskans förmåga att göra sig gällande i
öfverensstämmelse med sitt högre väsende. Han vederlägger
påståendet om naturens oemotståndlighet och visar att
mennisko-lifvets grundlag är att göra anden till herre öfver naturen.
Han skildrar kärleken inom och utom äktenskapet, visar
huru den skall uppfostras för att komma till full kraft, huru
den erotiska känslan skall ställas under moralens tukt för att
bli äktenskapet värdig. Å andra sidan visas huru bohèmen
vill njuta kärleken men icke öfva den, huru han föraktar
moralen och håller sig blott och bart till erotiken, hvilken derför
blir för honom, såsom han sjelf säger: en roffågel, som kommer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
