Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Darwin har beklagligtvis själf i sina arheten gjort åtskilliga,
mer eller mindre misslyckade utflygter utom
dennas råmärken, för att se till, huru det kan se ut på
dessas andra sida, i den verld, som tillhör de personliga
väsendena såsom sådana. Hit hör t. ex. hans försök
att ”taga i tu med frågan om samvetet uteslutande från
naturhistorisk sida” och mer eller mindre identifiera detsamma
med djurens sociala drifter. De etiska system,
som grundat sedligheten på de ”sympatiska känslorna”
hafva alt för länge inom vetenskapen betecknat en öfvervunnen
ståndpunkt, för att här åter behöfva till vederläggning
upptagas. Den verkliga sedligheten måste,
såsom redan den af Darwin besynnerligt nog citerade
Kant å daga lagt, grundas på medvetandet om förpligtelse.
Den kan ej komma till stånd annat än genom
människans fria beslut att lyda de befallningar, hvilka
gifvas henne omedelbart af hennes egen förnuftiga
ande, men medelbart äfven af andra förnuftiga väsen,
hvilka ingå såsom momenter i den förra — ytterst af
Gudomligheten. För en ofri varelse hafva dessa befallningar
ingen giltighet eller ens rimlig betydelse. Men
så snart ett väsen uppnått det stadium af sin utveckling,
att det fattar sig såsom ett fritt viljande väsen
blifva de gällande för det samma såsom oafvisliga fordringar.
Ej blott det djur, ”som är utrustadt med väl
utmärkta sociala instinkter,” utan hvilket djur som hälst,
”skulle oundvikligen erhålla en moralisk känsla” (hvilken
Darwin tror vara identisk med samvetet) ”så snart dess
själsförmögenheter blefve lika väl eller nästan lika väl
utrustade som människans”, så väl nämligen att det, om
ock blott med känslan eller aningen, kunde fatta sig
såsom ett fritt väsen, hvilket, såsom sådant, tillhör en
osinlig verld, är medborgare i ett himmelskt rike.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
