- Project Runeberg -  Ett försök att uppvisa darwinismens öfverensstämmelse med en rationelt idealistisk verldsåskådning /
13

(1874) [MARC] Author: Lawrence Heap Åberg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

hvilken synpunkt man än må betrakta saken visar sig
således den nämda förutsättningen orimlig och motsägande.
Men är det väl berättigadt, att från denna
ståndpunkt förebrå Danvin, att han inskränker människan
inom tidelifvets gränser? Är det väl ej denna ståndpunkt,
som gör det? Är människan sådan hon är
i ett visst ögonblick helt och hållet förklarlig ur hvad
hon var i ett föregående, så är hon tydligen i alla afseenden
inskränkt till det timliga lifvet. Och huru går
det väl med hennes frihet? Om en människa t. ex. i ett
visst tidsmoment besluter sig för att döda en annan, hvarur
skall då detta beslut förklaras? Ur hvad hon var
det föregående ögonblicket. När människan då var sådan
hon var, så måste det brottsliga beslutet ovilkorligen
följa. Men hennes tillstånd ett föregående ögonblick
måste i sin ordning förklaras ur ett i förhållande till
detta föregående o. s. v., huru långt man än vill gå
tillbaka i tiden, d. v. s. mördaren var med naturnödvändighet
tvungen att begå illgärningen. Människan
är ingenting annat än ett naturting, som föres framåt
af tidens evigt flytande ström, utan att själf bestämma
hvarthän. Korteligen, på den ståndpunkten blifva ”all
frihet, all praktisk lag och verksamhet, all vetenskap, all
sedlighet, rättslighet och religiositet fullkomliga
orimligheter”[1]. Dessa och dylika obehagliga konseqvenser
har man dock på ett eller annat sätt sökt undvika.
Hvad särskildt angår den fråga, med hvilken vi här
sysselsätta oss, eller det högres framträdande, så skulle
dess uppkomst ur det lägre på den i fråga varande
ståndpunkten innebära, att det förra skulle ur det se-


[1] Boström: filosofiska statslärans propedevtik § 49.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 19:23:44 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/darwinism/0015.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free