Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
och se i det kroppsliga en verklighet, endast för sä vidt
det är förnummet, eller till såsom bestämmande en
ande. Vid redogörelsen åter för den sanna verklighetens
bestämningar har fråga uppstått , om dessa, äro af
sinlig art, en fråga som empirismen jakat, rationalismen
nekat. Rationalismen har vidare antingen stannat
vid att blott och bart negera sinliga bestämningar om
den sanna verkligheten, hvilken inan då blott kunnat
på negativt sätt bestämma (negativ rationalism) eller
ock fortgått till att på ett verkligt positivt sätt bestämma
henne, medelst osinliga bestämningar, och så
funnit en verkligt öfversinlig, för människans kunskapsförmåga
tillgänglig verld eller verklighet (positiv rationalism).
Denna senare form af rationalism, hvilken naturligtvis
är den enda sanna och egentliga form däraf,
och följaktligen den enda, med hvilken vi här hafva att
sysselsätta oss, är nödvändigt idealistisk. Det är nämligen
ej möjligt att fatta den sanna verkligheten under
verkligt positiva, osinliga bestämningar, utan att därvid
äfven tänka sig den samma såsom till själfva sitt väsende
andlig.
En sådan verldsåsigt har, 0111 man undantager Neo-
Platonikernas och Leibniz’ mer eller mindre ofulländade
idealism, endast tvänne gånger förekommit under
filosofiens historiska utveckling. Första gången på den
förkristna filosofiens höjdpunkt i den Platonska spekulationen
och andra gången i vår tid hos åtskilliga tänkare
i vårt eget fädernesland. Vi lemna här den Platonska
verldsåskådningen å sido och anmärka blott i
förbigående, att den hedniska tänkaren aldrig fult ut
mägtade fatta personlighetens absoluta betydelse. Väl
visar han, att den sanna verkligheten måste vara en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
