Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ande. Helig Ande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ANAMMA. ANDE. HELIG ANDE.
25
16. 2 Kor. 13: 13. Gal. 5: 5. Efes. 1: 16, 17; 4: 30. 2 Tim. 3: 16.
1 Petr. 1: 11. 2 Petr. 1: 21. 1 Joh. 3: 24.
Bibliska bilder: Ett vatten (Joh. 7: 38, 39); en eld (Matth. 3: 11); en vind
- (Joh. 3: 8); en olja (Luk. 10: 34. U. 3: 18); regn och dagg (Os. 6: 3;
14; 6); en dufva (Matth. 3: 16); en röst (Es. 6: 8. Joh. 16: 13); ett
insegel (Efes. 1: 13; 4: 30). Vidare kallas Den helige Ande i bibeln: 1)
nådens, 2) barnaskapets, 3) bönens, 4) trons, 5) kärlekens, 6) vishetens och
7) härlighetens ande o. s. v.
Liknelser: Ande är ett väsen, som har förstånd och vilja. — Antag, att du
på samma fält har två träd stående bredvid hvarandra. När hösten
kommer bär det ena ännu blad samt goda, rika frukter, men det andra är
kält och dödt, och man frågar dig: »Hvaraf kommer sig detta?» —
Jordmånen kan icke vara skulden härtill, ty den är densamma under båda
träden, hvilka också äro af samma slag, temperaturen kan icke heller vara
skulden härtill, ty båda hafva haft lika mycket regn och solsken, icke
heller skötseln, det ena har nämligen blifvit behandladt på alldeles samma
sätt som det andra, man har godt och gräft omkring dem samt beskurit
dem — hvarifrån då olikheten? Jo, det ena har en drifkraft i sig, saft,
som drifver fram blad och frukter, det andra åter har icke någon
drifkraft, ingen saft, det är vissnadt och förtorkadt, och du må företaga dig
hvad du vill med det, gifva det den utsöktaste jordmån, plantera om det,
beskära det, gräfva och göda omkring det och göra allt möjligt för att
regn och sol skall komma till det — det hjälper i alla fall icke. Om det
icke får inre drifkraft, safter, så är all möda förgäfves. — Hvad
drifkraften, hvad saften är i träden, det är den helige Ande i oss. Kristus har
gjort den ene detsamma som den andre, ty han har återlöst alla. Den
som nu har den helige Ande, honom kommer allt hvad Kristus gjort till
godo, han blir renad, gudfruktig, vederkvickt, kärleksfull mot Gud och
människor, glad och salig, och den som icke har den helige Ande, han
blir gudlös, kärlekslös, modlös, dömd och fördömd. Den ene bär frukt till
evigt lif —, den andre blir torr och borttvinande samt slutligen
afhug-gen och kastad i elden. — En och samma sol gör vaxet mjukt och
smutsen hård. — Gud gifver de trogna den helige Ande som en dyrbar
underpant för att göra deras hjärtan vissa om, att de en gång skola få
tillträde till Lammets bröllop. — Man kan uppfånga en ljusstråle, men man
kan icke stänga honom inne i ett rum.
Strötankar: Allt hvad som är ande måste segerrikt höja sig öfver alla
former, och formen måste dö, på det den icke må hårdna till sten omkring
det i utveckling och växt stadda lifvet. — »Guds Ande blåser, när och
hvart han vills, säger Gossner. »Du kan icke befalla honom, att han
skall blåsa öfver dina ängar. Men bereda ett rum för honom både kan
och bör du göra. Vara stilla och vänta kan och bör du äfvenledes.
Förströelse och splittring skall och kan du fly och undvika. Herre Jesus,
ingenting är möjligt utan dig och din Ande». — Det är tvenne slags
frukter, som den helige Ande vill skapa i hjärtat, den ena är: mildhet emot
andra, den andra är stränghet mot oss själfva. Först då vårt lif bragt
till mognad dessa frukter, stå vi i det rätta förhållandet till andra och till
oss själfva. (^l)-H(if.) — Guds Ande drifver först inåt, sedan uppåt och
slutligen framåt. (J. M. Sailer.) — I sin predikan öfver »Amiens utgjutelse»,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
