Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gemenhetens äflan i otuktade tilltag. En tidsålder af
handlingsmod och kraft måste följa efter njutningsron *)
och drömmerierna, — då mannavärdet öppnar sig ett nytt
pröfningsfält, och de stora lösa hoparne, som nu
(1848-49) tränga sig fram i första rummet, få träda i bakgrunden.
Tvifvelsutan kommer härvid det folk att hålla sig bäst,
hvilket ej, såsom ett böjligt rö för de omkastande
vin-darne, drifvits hit och dit af meningen, tycket för dagen,
icke lättfärdigt afskurit sambandet med sina fäders
bildning, utan i trofast sinne bevarat och efter väsendtliga
omständigheters kraf utbildat deras goda, lefvande, så att
säga, af Bin ädla modernärmg, i det det slutit sig intill
sina stora minnen.
H varje väsende, som utvecklar sig mot frihet och
med frihet, har sin historia, hågkomster af sin erfarenhet,
hvilka bilda det dyrbara underlaget till dess förehafvande
arbete. Färgerna i den historiska väfnadens taflor äro
af mångahanda art och styrka samt skiftande allt efter
som lifsljuset från ofvan faller på. Medan nu å
verlds-historiens fält folken stå såsom man mot man, stridande,
eller arbetande tillsamman med hvarandra, i vexlande
grupper, möta oss på hvarjes enskilda område detta
samhälles stora bildningar, stora organer, likaledes i kamp
eller samverkan med hvarandra. Öfverallt framträda i
spetsen för dem betydande män i mångahanda ordningar.
Dessa förete de egentligen historiska personligheterna,
hvilka, då massorna utgöra liksom uppränningens
färgbotten på väfnaden, bilda inslaget och teckningarne, höjande,
lifvande, brytande grunden på duken. Ett folk börjar
furst få en historia, när individer lösgöra sig från
mängden. I dem komma folken till ära, till frihet och ljus,
eller tvertom, straffas med och genom dem. Fastän här
en ömsesidig verkan dem emellan nödvändigt eger rum,
betingas dock deras företags lycka och varaktighet
huf-vudsakligen från den ställning, det samband, hvari de
*) Den gamle Fabius önskade åt sina fiender Epicurismen —•
njutningsläran —■ njutningslefnaden — såsom den värsta af alla
pester.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
