Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det er maalestokken for begejstringen, at den nærmer
sit stof til det levende. Den kvindelige skjønhet
sætter mandens sterkeste følelser igang. Hvor
derfor følelser i lignende mægtighet kommer igjen,
der er altid kvindens billede i nærheten av hans
sjæl. Wergeland skriver om England:
da, ja da jeg klart forstod,
hvordan Nordens ørnefri
Viking og alt halvdeels velske
ridderartede Norman,
under Vilhelm Landestormer,
kunde dødeligt forelske
sig i dine skjønne Former,
kvindefagre Engelland.
1 videnskapen er vel ikke begeistringen saa
varm. Der hersker her en kjøligere kjærlighet, en
amor intellectualis. Man vil si det ikke er underlig,
at Göthe, den store panteist, skildrer forskertrangen
hos Faust som brændende kjærlighet til det store,
levende verdensalt han vil grunde ut.
Wo fass’ ich dich, unendliche Natur?
Euch Brüste, wo. Ihr Quellen alles Lebens,
An denen Himmel und Erde hängt,
Dahin die welke Brust sich drängt —
Og man vil finde det i sin orden, at denne
kjærlighet til det store alt er ulykkelig, og at
Faust derfor kaster sig i Margaretes armer. Livet
tilfredsstilles alene ved livet. Og dog drives
videnskapsmanden av sympatien for sit emne, paa
samme maate som sympatien er den dypest liggende
følelse hos kunstneren. Helmholtz skriver om sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
