Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 43. Andliga rörelser i öfre Norrland - I. Norrlandsläsarnes protester mot de nya böckerna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
696 FYRTIONDETREDJE KAPITLET.
alla kreatur; den där tror och blifver döpt, han skall varda
salig. Att lag och gärningar icke kunna medverka i rättfärdig
görelsens handling, lärer Paulus tydligt i Tit. 3 kap. Icke för
rättfärdighetens gärningar, som vi hafva gjort, utan efter sin
barmhärtighet gjorde han oss saliga. Lika lydande ord igen
finnas i Rom. 3 kap. och 4: 6. Härmed instämma de symboliska
böckerna och Luthers skrifter till alla delar .....
Konsistorium anser tillräckligt att fästa sig vid det hufvud
sakliga af deras klander emot den nya handboken, helst därmed
sammanhänger och däraf förklaras nästan allt det öfriga, hvari
de anse sig vara i strid med kyrkan m. m. Detta medgifves.
Dock innehåller vårt underdåniga utlåtande i ansökningen
öfver dopformuläret icke det, som konsistorium påbördar oss, ty
vi hafva icke sagt, att barnen döpas bara under Moses och icke
till Kristus. Men det säga vi, att dopritualen innehåller sådant,
nämligen att barnen döpas till lagen och till Kristus, och att så
säga, därtill hafva vi fullkomlig anledning både af ritualens inne
håll och kyrkoherdarnes samt konsistorii egna utlåtande. Ty är
det sant, att Gud med lag och evangelium, i Guds väsende
oåtskilda, i dopet upptager oss till sina barn och arfvingar, så är
det ganska klart, att vi döpas till Moses och till Kristus tillika,
och det vore alldeles orätt, om icke ritualen hade samma innehåll.
Konsistorium säger, att det väl är otvifvelaktigt, att män
niskan genom dopet förbindes till lagens hållande, och i anledning
däraf döpes hon oemotsägligt till lagen och under lagen och till
Kristus och under Kristus, och det vore således orätt, om ritualen
icke hade samma innehåll. Men att ändamålet med döpelsen är
att förbinda den döpte till lagens hållande, det har aldrig varit
den kristna Kyrkans bekännelse och kan aldrig såsom sådan
betraktas. I Gal. 3 kap. säger Paulus: Zy Z så många som
ären döpta till Kristus, hafven eder iklädt Kristus».
I den ofvan nämnda förklaringen till Kungl. Maj:t vända
sig läsarne vidare mot den nya psalmboken och katekesen. Vi
anföra här några at de många rättmätiga anmärkningar, som
gjordes mot desamma.
»I ps. 38, v. 4 fortfar psalmisten: ”’Mig du ensam gaf den
lott Att med frihet dygden öfva’, och det i anledning af ’ty du
håller dygden kär m. m. Stort, stort! Hvar skall Herren Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
