Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 48. Andliga rörelser i Helsingland - IX. Söderala. Erik-jansismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FYRTIONDEÅTTONDE KAPITLET.
så, att orden icke tagas i samma ovillkorliga och absoluta mening,
som då de användas om Gud, inför hvars ansikte icke ens hans
heliga änglar äro rena; hvadan det är klart, att än mindre någon
sådan fullkomlig renhet kan tillskrifvas en i synd aflad och född
människa, om hon betraktas i och för sig själf. Hennes egna
jag eller köttet i biblisk mening är och förblifver syndfullt;
men, sedan den gamla människan är korsfäst och begrafven med
Kristus, på det att syndakroppen skall om intet varda och hon
icke därefter skall tjäna synden, helst den, som är död, är rätt
färdigad från synden etc: (se hela Rom. 6 kap.), så måste en
sådan pånyttfödd människan icke låta synden vidare vara väldig
i sin dödliga lekamen utan blifva fri från synden och helig på
det sätt, att hon med aposteln kan säga: /’Jag lefver, dock icke
nu jag, utan Kristus lefver i mig’».
Till belysning af den syndfrihetslära, som Erik Jansson för
kunnade, vilja vi ytterligare anföra, hvad han säger i svaret på den
111:te frågan i en af honom författad och utgifven katekes. Frågan
lyder: Kan du, som säger dig vara helt ren ifrån all orenlighet
och kvitt ifrån alla synder, vara i behof om förlåtelse för några
brott och skulder? Svaret på denna fråga lyder så: >»Då hela
den heliga skrift mer än klart uppgifver, att alla Guds heliga
profeter hafva bedit för andras skulder, liksom det hade varit
deras egna, så synes det vara mer än hedniskt att vilja göra
några ord uti »Fader vår», liksom de voro för några oheliga att
begagna. Ty Jesus själf bad denna heliga bön, och det oaktadt
han var lika ren som sin himmelske fader ifrån alla brott och
skulder. Och dessutom hörer Gud icke syndaren; utan den, som
är rättfärdig, honom hörer han. Därför skola vi, som äro full
komliga, såsom vår himmelske fader ock fullkomlig är, bedja för
vår nästa eller för dem, som äro igenlefda, att deras skulder skola
förlåtas, såsom ock vi förlåta dem, oss skyldiga äro. D. ä., vi
kunna icke annat än förlåta dem, som stå i skuld inför Gud,
som uti oss är; och därutaf måste Gud förlåta alla skulder, som
vi liksom Jesus Kristus själf taga på oss, såsom de vore våra
egna brott».
I svaret på den 79:de frågan i nämnda katekes: Tror du
således, att Kristi ankomst icke har kommit, förrän Erik Jans
son kom med det sanna ljuset, liksom Gud uti skapelsens stund
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
