Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 60. Baptistiska rörelser - I. Fredrik Olaus Nilsson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BAPTISTISRA RÖRELSER. r331
sjöman -— då han såg döden för ögonen, fann han, att alla hans
otrossatser blifvit till intet, och full af förtrytelse kastade han
>Förnuftets tidehvarf> af Tom Paine, som förut varit hans lektyr,
öfver bord. »Det är omöjligt», så berättar han själf, »att beskrifva
de känslor, jag erfor under denna fasans stund. Det förekom
mig, som om den allsvåldige "handen hållit mig vid håret ofvan
| det under mig öppnade helvetet för att i nästa ögonblick slunga
mig dit ned». Han kom sedermera öfver till Amerika, där han
blef omvänd.
På hösten 1839 återvände Niisson till Sverige för att predika
det evangelium, som hade gjort honom själf fri. Företrädesvis
gjorde han detta i sin hembygd i Halland. Om hans lefnads
förhållanden vilja vi meddela ett och annat ur protokollen i Göta
hofrätt. Det heter där: »Intill år 1842 sysselsatte han sig där
städes (näml. i Onsala) med att hålla skola för barnundervisning,
liksom han under samma tid deltog i åtskilliga religiösa sam
mankomster, hvarest han äfven höll föredrag i andliga ämnen
| utan att likväl hafva afvikit från de af lutherska kyrkan antagna
dogmerna. Sistnämnda år flyttade han till Göteborg, ingick 1844
äktenskap med sin nuvarande hustru Ulrika Sofia Olsson, med
hvilken han icke har några barn, och erhöll af amerikanska säll
skapet »The Seamen’s Friends Society» ett årligt arfvode af 100
dollars för att här i landet verka för sagda sällskaps ändamål,
nämligen att utan afseende på särskilda dogmer bland sjömännen
befordra en rent praktisk utöfning af kristendomens allmänna
läror.
År 1844 uppstod dock hos honom tvifvel om riktigheten
af de lärosatser, som han hittills bekänt. Efter trägen forskning
under loppet af tvenne år så väl i Luthers och andra äldre och
| nyare teologers arbeten som ock synnerligast i den heliga skrift
| kom han omsider år 1847 till den fullkomligaste visshet, att, då
»barndopet» ingenstädes i den heliga skrift blifvit befalldt, det
samma följaktligen vore ett blott mänskligt påfund — att dopet
således icke borde verkställas, förrän människan kommit till full
|insiktiKristilära,attdetdåbordeskeickeblottgenomhuf
| vudets öfvergjutande med vatten utan medelst hela kroppens
a neddoppande däri, samt att likaledes den heliga nattvarden för
att efter Kristi föreskrift värdigt begås bör anammas endast af
Ekman, Den inre missionens historia. 85
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
