Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
“Man går vidt ut på vägarne utan att någon fruktan
är i människornas hjärtan. Fästningarne äro lämnade (af
sin besättning), brunnarne (åter) öppnade. Sändebuden vända
hem(?), murtinnarne ligga lugnt i solen till dess att dess
väktare vakna. Soldaterna få ligga i sömn. — — — Man
går och kommer under sjungande, icke gifves det mera
något klagoskri af suckande människor. Byarne äro åter
bebodda. Den som arbetade på sin skörd får äta den. Re
har åter vändt sig till Egypten. Han är född att hämnas
det, konung Merneftah. Furstarne äro sträckta till marken
och frambringa sin hyllning. Intet af niobågsfolken
upplyfter sitt hufvud. Förödt är Libyen, Cheta bragt till lugn,
Kanaan är fånget (?) med (?) allt ondt. Bortfördt är Askalon,
Gezer intaget. Jenoam är tillintetgjordt, Israel (I-si-ra-el)
har gått tillbaka, dess säd (sådd) finnes icke (mer),
inbyg-garne i Hor (Palestina) hafva förvandlats till änkor för
Egyptens skull; alla länder tillsammans befinna sig i lugn.
Hvar och en som ströfvade omkring har blifvit tuktad af
konung Merneftah, den med lif begåfvade likt solen för
hvarje dag. “
Sedan denna inskrift blifvit bekant (1896) hafva många
tvifiat på huruvida Merneftah kunnat vara uttågets Farao;
man ser ju här att Israel redan befinner sig i Palestina kort
efter Merneftahs krig med libyerna. Detta tvifvel är ock
berättigadt så tillvida, att inskriftens ord icke passa till
traditionen att Israel efter uttåget skulle en längre tid hafva
uppehållit sig i öknen, om nämligen Merneftah antages vara
uttågets Farao. Men i det föregående hafva vi funnit så
tydliga vittnesbörd därom att Israels uttåg ur Egypten
verkligen ägt rum under Ramses II:s efterträdare Merneftah
under ett fientligt anfall på Egypten, att vi omöjligen kunna
lämna dem utan afseende, och sålunda kunna vi af
inskriften endast draga den slutsats, att traditionen om öken
vistelsen före intåget i Kanaan är oriktig (ehuru den, som vi få
se i nästa §, har en annan historisk grund) och att Israel,
sedan det under det libyska angreppet på Egypten flytt ur
landet, tågat direkt in i Kanaan. Att uppfatta saken så,
därtill gifver oss inskriften äfven annars all anledning. Icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
