Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Huru kommer det sig nu att keniterna (Kain) hvilka,
såsom B. Stade uppvisat[1], voro Jahve-dyrkare, och som
stodo Moses mycket nära (Dom. 1 16, 4 11), befinna sig bland
amalekiterna, Judas och Simeons arffiender? Saken
förklaras endast därigenom att keniterna representera det
ursprungliga mosaiska Israel, som undan Juda och Simeon
måst fly till Seirs bergsbygd och där fått skydd af
amalekiterna. Stammarne Juda och Simeon utgjordes från början
af amoritiska soldater, som enligt det ofvan anförda hört
till Cheta-riket men efter Israels intåg till Kanaan skridit
öfver gränsen och fördrifvit Israel och som just i
sammanhang härmed fått sina områden sig tilldelade, i det att
Farao tillåtit dem att besätta det sydliga Kanaan och vara
gränsvakter mot Seir-Edom. Att Juda och Simeon kommit
från norr synes af Dom. 1 och 1 Mos. 34, och att de
närmare bestämdt kommit från nordöstra Jordan-landet är att
sluta bland annat från Judas släktskap med Makir-Manasse,
en just i detta land boende amoritisk stam (§ 7). Det
uppgifves i Dom. 1 att Juda tagit i besittning både Jerusalem
och städer vid Medelhafs-slätten, något som alls icke är
osannolikt; filisteerna hafva nämligen senare, när amoriterna
missbrukat sitt inflytande i Egypten, af Ramses III brukats
att kufva dessa och att i stället för dem vara gränsvakt
mot söder (§ 6), och då hafva Juda och Simeon förlorat en
mängd orter som de förut innehaft. Dock synes Dom. 1
äfven taga hänsyn till samma händelser som Jos. 10 (jfr § 7).
Att verkligen keniterna (Kain) hörde till det
ursprungliga, från Nordsyrien och Mindre Asien komna Israel, mot
hvilket amoriterna af ålder öfvat fiendskap och som nu,
efter uttåget ur träldomslandet, träffas af samma gamla
fiender, det låter sig ock på annat sätt kontrolleras och
bekräftas. Kain är enligt 1 Mos. 4 en son af Adam och
Eva och bor i Paradisets närhet, något som enligt det
föregående ger oss anledning att tänka på Nordsyrien. Af v.
22 synes att Kain står nära smides-folket Tabal (Tubal)
som enligt assyriska källor jämte Muski (Mesek) och Kaski
efter Cheta-rikets fall bodde på bergen väster om öfre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
