Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
träffa alltså &ivveer både i norr och söder på områden som
åtminstone ungefär svara mot det nordliga och sydliga Dan.
Men en djupare motsvarighet ligger däri att förbundet med
liivveerna i Gibeon enligt Jos. 9 22—27 hade med sig att de
anställdes vid* gudstjänsten i Jerusalem (låt vara att de
sägas hafva fått de lägsta sysslorna), liksom äfven Dans
kult stått (det ortodoxa) Israel mycket nära, då den enligt
Dom. 18 30—31 vårdats af Moses släktingar. Om det
historiska sambandet mellan kulten i norra Dan och den i
Jerusalem (som i sin ordning påverkats af ^ivveerna) vittnar
ju ock legenden i Dom. 17—18 om leviten från Juda som
följt med Dan på dess vandring norrut. Häraf måste vi nu
sluta att hivveerna och Daniterna (och forn-Benjamin) stå
hvarandra mycket nära.
Namnet Ipvveer betecknar högst sannolikt ifrågavarande
folks religion, hvilken väl inverkat på det Israel, som sedan
blef det ortodoxa, men af detsamma förklarats kättersk.
Ordet kan svårligen skiljas från Hav va (Eva), namnet på
modern till allt lefvande. I stället för att de andra
orientaliska religionerna läto jorden vara en gudinna som
tillsammans med sin gudagemål födde allt lefvande, säger den
bibliska skapelseberättelsen att Jahve skapat Adam och Eva
och att Eva är modern till allt lefvande; på henne
öfver-flyttas alltså (en del af) hvad de andra folkens myter
förtälja om jordgudinnan; genom denna förflyttning
framkommer en helt annan princip, ty denna moder är icke gudens
gemål utan skapad af honom till att vara moder för ett
människosläkte. I motsvarighet därtill att jordmoder-idéen
är öfverflyttad på en människa, en vanlig kvinna, kallas
paradisets heliga jord för sari, en idé som ock står i
motsats till den om jordgudinnan för såvidt Jahve också skapat
denna jord1. När vidare Dan i 1 Mos. 4916 ff. förliknas
vid en orm, så torde detta ytterst bero på hans relation
1 Äfven Sari synes liksom Havva uppträda som en vanlig mänsklig
moder, nämligen i Abrahams hustru Sarai, hvilken var ofruktsam liksom
uari-jorden var det så tillvida, att den ställdes i motsats till idéen om den
födande jordmodern-gudinnan. Jfr ofvan sid. 48 f. Men i annan mening
var sari lifgifvande och jordmodern dödande.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
