Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
egenskap att vara det centrum, från hvilket arken kommit.
En af Edoms konungar säges vara kommen från Rehobot
vid älfven (v. 37).
Till själfva Israels idé hör att det skall bestå af med
hvarandra förbundna stammar enligt 5 Mos. 33 5: “Och
Jahve vardt konung i JeSuruu, när folkets höfdingar och
Israels stammar förenade sig". Den senare
amoritiskt-israelitiska ortodoxien har fixerat hvilka dessa stammar
skulle vara; de s. k. välsignelserna (5 Mos. 33 1 Mos. 49)
tjäna en sådan ortodoxi. Men just dessa visa ock, attläran
om stammarne var väsentlig för Israel. Då vidare arken,
som enligt det föregående är noga förbunden med
Israels-idéen, kallas förbundsarken, så kräfver äfven den med
nödvändighet ett förbund af olika stammar (folk), ty lika väl
som enligt 4 Mos. 1 ff. (jfr 5 Mos. 27 och Jos. 8 30—35)1
stammarne höra tillhopa med arken (jfr stammarnes
fördelning kring helgedomen enligt Hez. 48) måste detta från
början hafva ingått i den förbundsidé, hvars symbol
förbundsarken varit.
Yi komma till det resultat att de bekanta 12
stammarne hafva haft sin förebild inom det nordsyriska Israel
som utgjordes af Habiri, d. v. s. med hvarandra förbundna
smärre folk (stammar)2. Detta förbund har varit det
praktiska uttrycket för den förbundsidé som tillhört Esara-Israels
(Paradisets) religion; det har redan i förmosaisk tid utgjort
en slags församling, som varit medveten om en mission i
världen och därför både sökt begränsa sig från världen och
träda i förbindelse med densamma. Det allmänna innehållet
i denna församlings religiösa medvetande, dess uråldriga
uppenbarelsereligion och dess bevarande af densamma under
1 I 5 Mos. 27 och Jos. 8 30—35 samverka tvänne motiv: dels det
mosaiska Israels fördelning på tvänne berg mellan hvilka lagstenarne voro
uppresta (§ 4), dels stammarnes förhållande till förbundsarken. Samverkan
mellan dessa båda kommer till uttryck däri, att arken säges stå bredvid
stenarne.
2 Ett än ytterligare bevis på att de israelitiska stammarnes
moderland är Syrien utgör legenden om Jakobs vandring till Abrahams
fädernesland, där stammarnes fäder födas. Se vidare § 7.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
