- Project Runeberg -  Det israeliska folkets uppkomst och äldsta historia /
151

(1904) [MARC] Author: Jonas Walles - Tema: The Holy Land
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

förene1. Vid honom (resp. * Israel som betraktas som Jahves
tjänare i den oss föreliggande redaktionen) knyter sig då
ock idéen om ett omfattande folkförbund (Jes. 42 6 49 8),
inom hvilken han skall vara missionären, så att sanningen
och rätten må grundas på hela jorden. Genom det persiska
världsrikets upprättande hade folken kommit tillhopa och
folkslagen förenats till ett (Jes. 43 9), hvilket betraktas som
uppfyllelse af gamla profetior (jfr Sefan ja 3 8). Denna
profetiska tanke, att folkvärlden skall föras tillsammans vare
sig genom förbund eller världsriken och att Israel då skall
få tillfälle till en världsomfattande mission, är urgammal;
den fanns långt före Moses tid, lika visst som redan då fanns
ett Israelsförbund i Syrien, som blifvit mönster för de 12
stammarne. Tilldragelserna under den 18:e egyptiska
dynastien eller under den 20:e på Ramses III:s tid, då
folkskaror förenade sig att störta hetiternas och amoriternas
välde hafva utan tvifvel bland Nordsyriens Habiri framkallat
liknande tankar som Devterojesaja (Jes. 40 — 48) framställer
på Cyri och Darii Hystaspis’ tid.

Ett ytterligare vittnesbörd om den betydelse, som af
ålder tillmättes händelserna i folkvärlden med hänsyn till
Jahve-religionens utbredning, är väntan på en Jahves dag,
då stora omhvälfningar skola ske bland folken med påföljd
att Jahves namn blir kungjordt och förhärligadt (Amos 5 18 ff.;
Jes. 2 12 ff.; 13—14; 24—27; Sefanja; Jerem. 25; Hez. 30;
38—39; Hagg. 2? ff. 21 ff.; Sak. 12; 14; Malak. 4; Joel).
Särskildt märkes att under det t. ex. enligt Jes. 13—14
Jahves dag skall medföra fördärf för Babel, så tar Hezekiel
i kap. 30 ifrigt parti för Babel och väntar att Jahves dag
framförallt skall drabba Egypten och ereb-folket
(väster-länningarne). På Hezekiels tid voro karer och jonier
mäktiga i Egypten och med deras tillhjälp och i förbund med
Lydien sökte Farao att återupprätta Egyptens gamla välde
i Asien2; därom täflade Egypten och Babel under
Nebu-kadnezar. Hade Egypten segrat, så hade därmed ereb-folket

1 Jfr J. Walles, Studier öfver den judiska församlingens uppkomst,
sid. 218 ff.

2 von Bissing, Gesch. Ägvptens sid. 85.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 20:07:36 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/disfolu/0159.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free