Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
inom Israels egna stammar och först genom en legendarisk
konstruktion gjorts till alla stammarnes fader få vi tillfälle
att kontrollera när vi nu vända oss till Jakobs vandring
och amoriternas kamp om öfverväldet inom Israels-förbundet.
I sin egenskap af fader för Israels stammar kom Jakob
till trakten af Sikem, närmast från nordöstra Jordanlandet.
Men han skall ock hafva vistats längre i norr, nämligen i
Abrahams hemland, Flodlandet, där stammarnes fäder födts.
Redan genom denna förbindelse få vi en antydan om att
Jakob förenar ett nordsyriskt och ett i östra Jordanlandet
boende amoritiskt element samt att det sistnämnda är Jakobs
eget. Här måste vi ock taga i betraktande att enligt
egyptiska källor från Totmes III:s tid i Mellanpalestina
funnos tvänne orter vid namn Jakob-El och Jaéap-El1, af
hvilka åtminstone den förra svårligen kan skiljas från namnet
Jakob, om man än vill anse den senares förhållande till Josef
tvifvelaktigt. Orterna hafva ofta namn efter de heroer
(helgon, änglar) som beskydda orterna, och när en stam
blifvit rotfast på en sådan ort brukar han betrakta heroen
som sin stamfader och uppkalla sig efter honom2.
Jakob-El måste, af sammansättningen med El att döma, hafva
varit namnet på en sådan lokalheros. Då skulle Jakobs
vandring till Mellanpalestina betyda, att en stam med annat
namn invandrat från östra Jordanlandet och bosatt sig på
Jakob-Els mark samt antagit Jakob-Els namn.
I 1 Mos. 48 22 berättas i själfva verket att Jakob har
ett eget område att gifva Josef, hvilket område han i strid
tagit från amoriternas land. Jakobs land har alltså
sammanfallit med (en del af) amoriternas land. Men då
amoriterna faktiskt äro främmande i Kanaan, så bör Jakob vara
den som är hemma där, så att legenden här åter vändt
upp och ned på den verkliga ordningen: amoriterna hafva,
då i stället bosatt sig på Jakobs område och antagit hans
namn, och sedan har legenden på nämnda sätt tagit hänsyn
därtill, att amoriter bott i hans land. Det landområde, som
Jakob gifver åt Josef säges vara en “bergsrygg" (“Sikem")
1 Max Muller, Asien und Europa sid. 162 ff.
2 Jfr S. I. Curtiss, Ursemitische Religion, sidd. 101, 125.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
