Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nom att utsätta bakhåll omkring staden lyckas intaga den,
så intages äfven enligt Jos. 7 — 8 Aj, öster om Betel, först
efter ett föregående nederlag och därigenom att man utlägger
bakhåll för staden. Nederlaget beror här på Akan, hvilken,
som sagdt, väl var af Rubens stam, och detta drag
betyder då att rubeniterna faktiskt besegrats af amoriterna.
Eftersom nederlaget äger rum vid Aj nära Betel, så måste
härmed jämföras gråten i Betel enligt Dom. 20 och
“gråt-eken“ vid Betel enligt 1 Mos. 35. Då det i Dom. 20
upp-gifves att arken vid ifrågavarande tid stått i Betel, så är
denna uppgift icke utan vidare att förkasta. Betel har
tydligen blifvit en helig ort just för det mosaiska Israel. Staden
har i religiöst afseende blifvit förbunden med Berseba och
Gilgal (Amos 5 5, Hos. 4 15, jfr 1 Mos. 21 ei). Detta
motsvarar förbundet mellan filisteerna (Berseba) och Moab-Ruben
(Gilgal) till försvar för mosaismen emot amoriterna, och det
är sannolikt att filisteerna förut flyttat arken just till Betel
på det att den därstädes skulle vara en gemensam helgedom
för mosaismens förkämpar öster och väster om Jordan.
Deras nederlag har därför begråtits inför Jahve i Betel,
och denna gråt är med sannolikhet densamma som Rakels
gråt öfver sina barn enligt Jerem. 3115 ff. (jfr 1 Mos. 35 ib
ff.). Yid detta Betel har Jerobeam I fästat sin kult, då
han afföll från Jerusalem och Davids hus (§ 9).
Att Jos. 1—12 handlar om samma tilldragelser som
Dom. 19 — 21 får sin fulla bekräftelse af Jos. 9 ff. Här
berättas huru Israel ingått förbund med liivveerna i Gibeon,
hvilka föregifvit sig hafva kommit från ett aflägset land,
och just till detta förbund knyta sig de stora strider mot
ett annat förbund hvilka beskrifvas i Jos. 10. De förbundna
konungarne kallas här för amoriter (liksom de ]iivveiske
gibeoniterna kallas för amoriter i 2 Sam. 21 2) men
LXX-texten kallar dem i stället jebusiter. På Davids tid lydde
jebusiterna under filisteerna. Att dessa i alla händelser äro
med i förbundet synes för öfrigt däraf att en af konungarne
var från Lakis. Själfva namnet filisteer har undertryckts,
sannolikt därför att man här ville åstadkomma en differen-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
