Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
beams kalfvar skulle föreställa, ty han skall hafva sagt till
sitt folk: “I hafven länge nog dragit upp till Jerusalem.
Se här äro dina gudar, som hafva fört dig upp ur Egyptens
land“ (1 Kon. 12 28). Detsamma berättas i 2 Mos. 82 4
Aron hafva sagt om den vid det heliga berget tillverkade
kalfven, och med rätta har man i berättelsen om denne
funnit en reflex af Jerobeams kult, hvilken alltså förkastas
i 2 Mos. 32. Men Jerobeams kult hade icke kunnat
förkastas just i sådan form, nämligen genom att framställas
som konkurrerande med den af Moses förkunnade religionen,
ifall den icke haft något att göra med mosaismen. Då vidare
“Jerobeams synd“ fasthålles äfven af sådana konungar i
Israel som med säkerhet hylla mosaismen (Jehus dynasti),
så kan denna synd icke bestå i den rena motsatsen till
mosaismen utan den måste vara en från judisk synpunkt
kättersk mosaism. Då slutligen Jerobeam kommit till sitt
konungadöme med understöd af libyer, filisteer och araber,
hvilka voro mosaismens försvarare, och då han haft att
bekämpa uppror från de amoritiska stammarnas sida, hvilka
ännu icke antagit Moses religion, så är det nödvändigt att
antaga att Jerobeam infört mosaismen i Israel.
Däraf kan man ock förstå hvad kalfvarne skulle
beteckna. I Dom. 2 1—4 är Bokim (gråtplatsen) utan tvifvel
Betel1 och där träffas den ängel som fört Israel ur
Egypten. Där stod äfven kalfven som skulle symbolisera “de
gudar“ som utfört Israel från Egypten. Då Israel är
paradisets folk, så är dess skyddsängel en kerub, liksom
keruberna öfverskyggade arken, Israels helgedom.
Keru-berna hafva haft gestalten af människa, örn, lejon och tjur,
antingen så, att de varit sammansatta af dessas gestalter
eller ock så, att man gjort bruk af blott endera. Vid
portarne till de assyriska palatsen stodo bevingade tjurar som
bevakade ingången och som man väl med rätta jämfört
med keruberna2. De fyra djur, som uppbära Guds tronvagn
enligt Hez. 1, äro väl keruber, eftersom Jahve tronar öfver
dem liksom öfver keruberna2 enl. 1 Sam. 4 4, 2 Sam. 62.
1 Jfr Budde, Das Bueh der liiehter, ttid. 17.
2 Kerubernas dubbla funktion att skydda paradiset ocli att uppbära
Jahves tron beror därpå, att Jalive (efter Hezekiels teologi som liknar Bel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
