Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hvari menniskan står till djuret eller det lägre lif, som
Herren har genom skapelsen gifvit oss i de bästa,
skönaste och herrligaste former till menniskans gagn. Vi hafva
säkerligen alla läst dessa ord: Jehovah, Ctud, skapade allt,
gjorde, såsom det står, himmel och jord och hela deras
härskara genom sitt ord. Men med detta uttryck »Ord», har
man verkligen trott såsom bilden framställes i
skapelsehistorien, att Gud skulle hafva sagt: »blif» d. v. s. blott yttrat
ett ord, och derigenom skulle hela verlden och himlen och
alla lefvande väsen blifvit skapade. Det förhåller sig
emellertid icke så. Detta kan man tydligt och klart se deraf, att
det står i första kapitlet hos Johannes: I begynnelsen var
Ordet, och Ordet var hos Gud, och Gud var Ordet.
Detsamma var i begynnelsen hos Gud. Genom det är allting
gjordt: och utan det är intet gjordt af det som gjordt är.
Häraf kan man se, att det skapande Ordet är något helt annat
än ett blott uttaladt »blif!» och att följaktligen hvarken
menniskan eller djuren blifvit skapade genom blott ett ord eller
af intet. Man tror verkligen att Gud skapat allt af ingenting,
men så förhåller det sig likväl icke. Af intet blir intet, och
intet kan aldrig blifva något. När vi nu komma ihåg, att
det står i Johannes första kapitel, att Ordet var hos Gud
och Gud var Ordet, att allt är skapadt genom Ordet, så är
det klart, att det icke är skapadt af intet. Gud har skapat
allting. Han har låtit det framstå af sitt guddomliga,
obegripligt mäktiga väsendes kärlek och visdom. Men frågar
man nu, hvad är egentligen Gud och det Ord, som säges vara
hos Gud i begynnelsen. Då är svaret: Gud är den oändliga
kärleken, den oändliga visheten och sjelfva det guddomliga
lifvet. Det är icke ett enkelt lif, men det är en oändlig
mångfald af lif i Gud, som utgör Hans kärleks och visdoms
Väsen, som är källan för allt som existerar i hela det skapade
universum. Den utstrålande guddomliga lifskraften af Herren
utgår i trenne hufvudströmningar eller trenne grader, som
kallas den himmelska, den andliga och den naturliga. Hvarje
grad är oändlig inom sitt område, och den sista graden, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
