Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det. Anarkismen sätter i system detta beljugande af sakförhållandena.
Därigenom dömer den sig själf till vanmakt och obetydlighet, emedan
den undandrager sig en verksamhet, som tager alla klassers tänkande
och kännande i anspråk och bestämmer och inverkar på deras
handlingar såsom människor och medborgare.»
Yi öfvergå nu omedelbart till en redogörelse för de båda hvarann
så olika hufvudriktningarna inom den modärna arbetarrörelsen och.
låta program, resolutioner och citat tala för sig själfva.
I.
Hvad anarkisterna Tilja.
i.
Pierre Josef Proudhon oeh gaspar Smidt (jVTax Stirner),
Innan vi öfvergå till våra dagars anarkister måste vi känna de
båda stora banbrytarna för de anarkistiska idéerna: Kaspcu’ Smidt
(Max Stirner) och Pierre. Josef Proudhon. Den förre tysk, den senare
fransman.
Kaspar Smidt är mest känd under signaturen Max Stirner och
har blifvit beryktad för sin originella bok »Den ende och hans
egendom» (Der Einzige und sein Eigenthum), hvari han till det yttersta
häfdar individens rätt att utan alla hänsyn gå sina egna vägar.
Proudhon åter har i sin »Anarchie» stakat ut gränslinierna för
den modärna anarkismen. Och ur denna hans »Anarchie» är det som
såväl Bakunin som Krapotkin öst, när de i vår tid fört ut anarkismens
läror. (Krapotkin dock i mycket reformerad och modererad form.)
Proudhon säger:
»Under det att det nuvarande regeringssystemet blott är till för
att trygga och upprätthålla de besittande klassernas fördelar skall,
sedan »Anarchien» genomförts, ingen vidare auktoritet behöfvas. I
lagarnas ställe skola träda fria ömsesidiga fördrag (som ej behöfva
hållas !), hvarigenom såväl de enskildes som gruppernas inbördes
förhållanden ordnas, och man sluter sig samman i fullständig frihet, utan
alla hämmande band.
När alla människor äro fria och likställda, när samhället enligt sin
bestämmelse är autonomt, fordras så snart de sociala funktionerna äro
i harmonisk samverkan (trots att anarkien råder!) ingen regering, inga
lagar! Det härskar en fri ordning!»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
