Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. JESU GRAV OCH BEGRAVNING - 2. Jesu begravning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6o
förf. bestrida att det företagits en balsamering, av det slag
som i Joh. 19: 39,—42 synes honom antydas (s. 84—86).
Nå, en balsamering avser 4:de evangeliet icke.
Judarna hade nämligen icke såsom egypterna för sed att
företaga en balsamering. Denna var en lång och starkt
ingripande procedur, som för övrigt i detta fall tiden icke
tillät. Proceduren i Joh. 19 är icke i och för sig
osannolik. I Mark. 16: 1 och Luk. 24: 1 säges det, att
kvinnorna medförde liknande medel. Det är ju möjligt, att
de icke kunnat se, huru man vid svepningen förfar med
den döde, fast det säges, att de sågo, var Jesus lades
(Mark. 15:47). Vi ha här två av varandra oberoende
traditionsserier. Svepning i bindor omtalas också i
berättelsen om Lazarus. Det säges i Joh. 11:44, att han kom
ut ur graven, »lindad om fötter och händer med bindlar
och ansiktet ombundet med en svetteduk».
Ungefär så torde man ha att föreställa sig Jesu
svepning, om man nu skall våga sig på att över huvud taget
bilda sig några föreställningar därom.
Viktigast är frågan om huvudets svepning. Liksom
det i berättelsen om Lazarus säges, att hans huvud
om-bundits med en svetteduk, så förutsättes i Joh. 20:7, att
också Jesus haft en sådan över sitt huvud. Gravseder
äro ju också vid en viss tid och hos ett visst folk så
konstanta och noga reglerade, att vad som göres med den ene,
göres även med den andre. Jag lämnar alldeles å sido
frågan, om man verkligen i den sedan öppna graven sett
linnebindlarna och svetteduken eller icke. De kunde på
grund av den gällande seden förutsättas.
Har 4 :de evangeliets myrra och aloe kommit till
användning, vilket är det för detta evangelium enda
egentligt nya, så är det av betydelse för dr Tolls tes om ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
