Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
128
TOLVTE SAMTALET.
Lydias dop: »Om det fanns barn i judiska och
hedniska familjer, som övergingo till kristendomen, så
har man att antaga, att de döptes, öm de voro så
pass utvecklade, att de kunde bekänna samt bekände
sijf till tron på Jesus såsom Messias; ty detta var
det nödvändiga villkoret för dopets erhållande.»
Natanael: »Man har att antaga», säger han,
men icke bevisar man därmed någonting. Huru
Meyer svamlar i denna sak, skall du märka därav,
att han förklarar barndopet vara rätt, medan han
på samma gång överallt söker genom sådana där
»antaganden» visa, att det var främmande för
apostlarna — alldeles som om apostlarna icke hade
förstått, vad som var rätt och gott, samt kunnat handla
därefter! Nej, broder, familjedop omtalas i nya
testamentet på flera ställen, och de omtalas såsom en
naturlig sak, och det är fåfängt varje försök att
ådagalägga, att spädbarn icke kunnat vara med
därvid. Har man rörande fångvaktarens hus velat
bevisa, att alla medlemmar av hans hus voro troende
och således uppväxta, emedan det heter, att »han
fröjdade sig med allt sitt hus, att han (eller: sedan
han) blivit troende på Gud», så finnes däremot
ingenting sådant i berättelsen om Lydias och hennes
familjemedlemmars dop.
Timoteus: Nå ja, om jag nu medgiver, att
spädbarn kunnat vara med i Lydias hus, vart vill du
komma därmed? Vad har du därmed bevisat för
barndopet? Rakt ingenting.
Natanael: Låt vara det. Men jag har bevisat
en annan sak, nämligen att man med de historiska
underrättelser, som nya testamentet lämnar oss, var-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
