Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
17
Vico var autodidakt, men hade ej försummat att
begagna de bästa antika författare såsom lärare; man kan säga,
att han var en lärjunge af den Platonska skolan i Italien,
och han stod derigenom i opposition mot den egentligen
moderna filosofien, synnerligen mot Des Caätes. Deraf hans
tolerans, ja hans förkärlek för det poetiska i historien, hans
bemödande att i mytherna och tänkesätten inlägga någonting
högre och ej se deruti blott lögn och bedrägeri; dessa
myther hafva, enligt hans tanke, varit nödvändiga för den
ungdomliga, blott i bilder tänkande menskligheten. Han kan
i detta afseende sägas stå midt emellan den antika och den
moderna bildningen.
Då vi härnäst kunna omtala något försök till en
mensklighetens historia, har den moderna filosofien derpå
bestämdt tryckt sin prägel. Dessa nyare idéer visa sig först
såsom destruktiva, såsom ett bemödande att särskilja tänka
och vara, subjektivitet och objektivitet. Med Des Cartes
begynner den moderna filosofiens historia. Det är
företrädesvis tankens, hvilken denna filosofi alltmera afskilde från
verkligheten. Den oförenliga motsatsen mellan själ och kropp
förenades, enligt Des Cartes, genom Gud, som låg utom
bådadera. Men om också denna motsats och denne extramundane
Gud negerades af Spinoza; om åter den i hans system
förbisedda intellektualiteten och individualiteten vindicerades af
Leibnitz: så hafva dock båda dessa systemer, liksom Des
Cartes’ eget, det gemensamma fel, att vara dogmatiska,
såsom alla systemer äro, hvilka ej taga sin position inom
medvetandet sjelft. Detta försummade afseende på
kunskapsförmågan, eller frågan om kunskapernas uppkomst,
behandlades af Locke. Frågan: hvad är kunskap? blef af honom
besvarad, men genom antagande af ett minimum af sjelf-
2
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
