Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
271
förhållandets utveckling i menskligheten, hafva sett, att det
på trenne sätt kan fattas: såsom ett sinnligt, sinnligt-andeligt
och rent andeligt.
Olikheten mellan judendomen, äfven i dess äldsta gestalt,
och hedendomen hafva vi redan antydt. Bådadera äro så
till vida naturkulter, som de uppfatta och dyrka Gud i
naturen. Men med en sådan Guds uppfattning sammanhänger
på intet sätt monotheismen. Ty väl är Gud sjelf evig och
oföränderlig, men detta gäller ej om hans verk. Då nu,
såsom vi redan anmärkt, det monotheistiska
föreställningssättet icke desto mindre i den nyssnämnda ur-religionen
utgör utgångspunkten — om ock detta föreställningssätt
först i motsats mot hedendomens polytheism kom till en
större renhet och till ett egentligt medvetande af sig sjelft,
— så låter sig närvaron af detta föreställningssätt ej utan
en gudomlig uppenbarelse förklara; hvarföre ock den allmänna
skilnaden mellan hedendom och judendom rätteligen är att
bestämma såsom skilnaden mellan naturlig och uppenbarad
religion. Men då detta leder till den frågan, hvari en
naturlig och en uppenbarad religion differera, så komma vi
härmed till ett svårtydigt begrepp: det om uppenbarelse och,
i sammanhang dermed, om under.
Vända vi först vår uppmärksamhet på det sednare, så
erinra vi, för dess förklaring, om ett föregående yttrande i
afseende på naturen. Det har gällt såsom ett axiom i
naturläran, att "in natura non datur saltus"; likväl hafva vi i vår
korta betraktelse öfver naturen redan visat, att motsatsen
mot denna kontinuitetens lag vid all utveckling ej blott
gäller såsom undantag från den allmänna regeln, utan att hela
den nyssnämnda lagen endast uttrycker en sida af sanningen.
Den gäller nemligen väl inom hvarje grad, men eger
deremot så litet en användning vid öfvergången från grad till
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
