Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
276
liga uppfattningen deraf, hvilken alltid fortgår från yttrë
factum till inre; — ty det är visserligen gifvet, att för en
hvar, för hvilken det yttre factum ej tillika är ett inre, det
förra, såsom blott sådant, alltid måste förblifva tvifvelaktigt
och utan visshet.
Då nu hvarje sednare af de utvecklings-stadier i
religiöst afseende, hvilka vi angifvit, i förhållande till den
föregående innebär ett sådant fortskridande i kunskap, som det
vi i uppenbarelsens begrepp karakteriserat, så måste ock
hvarje sednare af dessa stadier sägas hafva uppkommit genom
en ny uppenbarelse, eller i förhållande till den förra framstå
såsom en uppenbarad religion. Synnerligen gäller detta om
den tredje, såsom en närmare betraktelse af hvardera bland
dessa religionsformer skall visa.
De stora idéer, som bestämma all religion, äro trenne:
Gud, själens odödlighet eller friheten såsom förmåga af ondt
och godt, samt försoningens hemlighet. Dessa trenne idéer:
om Gud, om menniskan och om medlaren mellan båda,
motsvara de trenne utvecklings-stadier, hvilka vi betecknat såsom
mensklighetens: det sinnliga, det sinnligt-andeliga och det
andeliga. Ej så likväl, som skulle blott endera i hvarje
religion vara utvecklad. Tvärtom; ingendera kan rätt betraktas
utan de andra, och deraf låter sig förklara, att, när vi till
förberedande af en fullständigare kännedom om det ämne
som nu sysselsätter oss, nemligen de olika religionerna, gå
att undersöka det sätt, hvarpå de trenne nyssnämnda
idéerna inom hvardera visar sig, vi måste börja denna
betraktelse med idéen om själens odödlighet, hvilken, stödd på
frihetens begrepp, är den första religiösa idéen. Derefter skola
vi med större tydlighet kunna öfvergå till idéen om Gud,
för att slutligen tillse, huru genom försoningsbegreppet båda
de andra få sin fulla förklaring; — hvadan ock synnerligen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
