Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Iv
intet antaga för en skälig ursäkt det, som är ett af de största
förfall, som en människa kan ha och som inför alla domare gäller.
En så olycklig och genom svaghet afsigkommen prästman har
utom dess uti själfva eden det, som salverar honom ifrån menederi,
näml. dessa orden ’cf.er högsta förmåga’, som äro satta likasom
ett lindringsmedel för dem, som förfalla i högsta svaghet. Det
är ock eljes lätt att se och sluta, att den felar mot ordning och
ed, som intet vill efterkomma den samma, utan vårdslösligen och
egenvilligt träder ifrån sin ämbetes plikt, men icke den, som är
i sådant tillstånd, att fast han gärna vill, så kan han likväl intet
fullgöra den samma. Och således har ju ingen annan orsak att
kvälja sig i sitt samvete öfver sin eds öfverträdande än den, som
af uppsåt felar, och den, som otroligen och försumligen gör sitt ämbete.
Ty det heter en öfverträdelse emot ed och ordning, när en äri
sådant tillstånd, att han kan fullgöra den och likväl af försumlig-
het och licence eller uppsåtlig olydnad och eget godtycke gör
däremot. Såsom till exempel om en präst, som är efter ordnin-
gar och sitt ämbete skyldig att predika om söndagen, har till att
fara öfver sjö, och han antingen för storm och motväder eller i
de tider, då det hvarken bär eller brister, intet kan komma öfver,
eller ock, om uti samma moment, som han ärnar resa till kyrkan,
elden kommer lös, så att han nödgas mot sin tanke och vilja in-
ställa predikan och rädda hustru och barn och sin egendom så
mycket görligt kan vara utur eldsnöden, intet kan man då säga,
att densamme blir perjurus, fast han för den gången intet efter-
kommer det, som ordningen bjuder. Ty sådana hinder och andra
dylika casus äro natura sua excepti från generalreglorna, och där
som någon impossibilitet eller någon stor absurditet infaller, cesse-
rar obligatio per se, som till exempel, där som äro två kyrkor
och allenast en präst eller tre kyrkor och allenast två präster, så
vore ju mycket tokigt att tänka eller säga, att den prästen, som
omöjligen kan på allt en timme predika i två kyrkor, utan måste
lämpa sig efter tiden och lägenheten och predika i den ena först
och den andra sedan, bryter därmed emot ordning och ed.
Finnarne gå kl. 11 uti Riddarholmskyrkan och för Hans
Maj:ts garde predikas uti St. Klara och St. Katarina på samma
tid, men intet äro dessa präster menedare, därför att de kunna
intet komma till att predika på den föreskrifna timmen för kyrkor-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
