Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Säkert tager man icke fel, om man på den
hos Elisabeth Blomqvists fader redan i mycket
tidiga år framträdande och sedan hela livet
igenom bevarade varma religiösa känslan och på
hans ur densamma härflytande livsuppfattning
tillämpar, vad V. Vasenius har sagt om arten
av den kristendom, som omfattades av Z.
To-pelius’ föräldrar 1). Den tid de levde i var i
religiöst avseende en brytningstid, då „upplysningen"
i många stycken hade bragt den gamla
dogm-byggnaden att vackla, men „det religiösa sinnet
hade särskilt i Finland levat kvar." Denna
religiösa uppfattning kunde betecknas med namnet
„upplyst kristendom. Förnuftet lämnades i sin
rätt på det område, där man kunde komma till
rätta med dess hjälp, men ovanför detta fanns
ett område för känslan och fantasin, där de ärvda
föreställningarna om en kärleksfull, hela
tillvaron behärskande makt kunde fylla sinnet med
andakt och förtröstan."
Hos den unga studenten, som i sina
„Ephe-merider“ troget år efter år nedskrivit sina
tankar i dessa ämnen, står vid sidan av den
religiösa känslan en vaken, sanningssökande
moralisk känsla, som driver honom till en rätt ofta
V V. Vasenius: Zacharias Topelius. Hans liv och
skaldegärning I s. 271.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
