Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Steinmann till att för henne vidga den
religiösa synkretsen. Om man håller i minnet, att
vid denna tid här hemma pietismens i flere
avseenden trånga och utvecklingshämmande läror
fingo ett avgörande välde över mänga unga
sinnen, kan även denna omständighet bidraga
till anläggandet av en måttstock för Elisabeth
Blomqvists religiösa utveckling mot allt större
frihet.
1 religiösa frågor intog Steinmann en frän
hennes ståndpunkt mycket avvikande ställning.
Enligt vad jag har mig bekant, torde Steinmann
knappast kunnat kallas fritänkare i modern
mening. Mer än mången annan under denna
rationalismens blomstringstid i Tyskland, där han
bedrivit sina studier, torde han varit böjd för
medgivanden i riktning åt kristendomens läror.
Hans läroämne vid universitetet var grekiska,
det var därför helt naturligt att hans
livsuppfattning blivit starkt påverkad av antikens
vetenskap, litteratur och konst. Hans enskilda liv
präglades av den djupa, vittfamnande
människokärlek, som med rätt eller orätt plägar kallas
en specifikt kristlig dygd. Sålunda funno i
hans hem flere av hans fattiga släktingar och
deras barn en tillflykt, där skydd, hjälp och
uppfostran skänktes dem. Under meningsutby-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
