Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Feodalism och Republikanism. Ett bidrag till samhälls-författningens historia - Bevis och anmärkningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•177
tagande i den så kallade Ryehouse-komplotten 1683. — Ingenting
kunde honom bevisas. Blott ett vittne fanns. Lagen fordrado två.
Man fann hans Discoursts ön Government ibland hans papper. —
De ansågos ersätta det andra vittnet Sidney blef dömd för
högförräderi till döden och led den. Under Wilhelm Illa regering
kasserades domen, och Sidneys skrifter utkommo i tryck.
Thomas Hobbes, född 1588, Carl Ils lärare under den tid då
prinsen befann sig landsflyktig i Frankrike. Man har här isynnerhet
afseende på hans bok de Civøj som han under sitt vistande i Paris
författade och utgaf 1642. Hans Leviathan sive do materia, forma
et potestate civitatis 1651, innehåller en ytterligare utförning af
samma ämne. — John Locke, i filosofiens historia så berömd,
var född 1632, studerade i sin ungdom medicinen, tillbragte en del
af sin lefnad utom England, isynnerhet i Holland, der han författade
sitt berömda verk om menskliga förståndet, återvände till England
med Wilhelm af Oranien 1688, utgaf följande året sina Two
Treati-ses of Governmentj och riktade sina landsmäns uppmärksamhet på
national-ekonomien genom sina Considerations of the consequence of
lowering the interest and raising tlw valtie of monet/, var en af
the Commissioners of trado från 1695 till 1700, då han nedlade sitt
embete för sjuklighet. Dog den 28:de Oktober 1704. — Life of John
Locke, framför hans samlade verk, London 1777. 4:0.
1,1 Empirismen i denna gestalt är blott den bakvända abstraktionen. En
falsk filosofi är alltid den, som förlorat ideen om den lefvande
enhet, som förbindor begrepp och sak, det mre med det yttre. Detta
kan röja sig på tvänne sätt, endera dogmatiskt, då man ur det
tomma, formella begreppet vill härleda saken, eller empiriskt, då man
låter sakernas mångfald och mörja endast skapa begreppet. Den rätta
theorien är densamma som den rätta empirien, och de
öfverensstämma bägge deri, att i sjelfva verkligheten se och följa den lifvande
ideen. Den största delen af dem, som i all vetenskap ropa så
mycket på erfarenheten, ega för den intet sinne, utan styras i sjelfva
verket af de abstraktaste, tomaste begrepp. — Det herrskar som
oftast en stor naturens ironi och lustighet i det allvarsamma lärda
väsendet.
E. G. Geijers Saml. Skrifter. 1 Afdeln. 1 Band. 12
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
