Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den Ny-Europeiska odlingens hufvudsyften med särskildt afseende på de akademiska studierna. Föreläsningar höstterminen 1845 - Tionde föreläsningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•261
vilja egna en kort betraktelse åt hvardera af dessa
reformatoriska riktningar.
Man kan säga, att alla tre sammanträffa i Luther.
Han var en lärd, han var tillika en folkets man, och
hans enthusiastiska själ hade i ungdomen närt sig med
läsningen af kyrkans stora mystici, bland hvilka kyrkofadren
Augustinus sjelf intar ett ibland de förnämsta rummen.
Före och äfven efter honom visa sig de olika
riktningarne mera skilda. Den första reformatoriska rörelsen
under Medeltiden framkallades hvarken inom presterskapet
eller adeln, som tvärtom fiendtligt opponerade sig emot
den. Den utgick ur tredje ståndet, som.
korstågs-periodens stora samhällsrörelser hade framkallat.
Liksom det tredje ståndet i allmänhet vände sig emot
de privilegierade ståndens anspråk, så vände det sig
äfven i religionen mot presterskapets påstådda hierarkiska
privilegium att ensamt förvalta de angelägenheter, som
röra menniskans salighet. Hvar och en är närmast
ansvarig för sin egen salighet — är grundtanken i all
protestantism. Ingen presterlig, ingen hierarkisk auktoritet
kan åtaga sig detta ansvar. Dermed har kyrkans idé
brutit sig ut ur presternas krets och kommit i
församlingen.
Vi gå att kasta en blick på de äldsta protestanter,
hvilkas öfverlefvor ännu finnas qvar i Alpernas dalar. I
dalarne af det vestliga Piemont lefva afsöndrade från den
öfriga verlden omkring 20,000 menniskor, med en egen,
enkel gudstjenst, lära och kyrkoförfattning, för hvilka de
endast erkänna bibeln och den äldsta christliga
församlingens bruk såsom rättesnöre. De lefva i ett för öfrigt
katholskt land, äro underkastade en katholsk regering,
den Piemontesiska, af hvilken de slutligen, efter att ha
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
