Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den Ny-Europeiska odlingens hufvudsyften med särskildt afseende på de akademiska studierna. Föreläsningar höstterminen 1845 - Tolfte föreläsningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•280
jare i andra länder, sedan faran för hierarkien blef
allmännare och större.
Under det Frankrike, England, Italien, Spanien,
Portugal redan i 13:de århundradet hade berömda
univer-siteter, hvilkas antal förökades i det 14:de, hade ännu
Tyskland ej ett enda. Det första Tyska eller halft
Tyska universitet var det i Prag, stiftadt af kejsar
Carl IV år 1348 efter mönstret af universitetet i Paris,
der kejsaren sjelf njutit en lärd uppfostran. Studerande
och lärare deltes i fyra nationer: Böhmare, Bay rare,
Polac-kar och Sachsare. Hufvudskilnaden var likväl den
emellan Böhmare och Tyskar och skulle inom detta talrikt
besökta universitet förorsaka stora stridigheter, som skulle
blifva religions-stridigheter.
Böhmen stod till Romerska kyrkan i ett eget
förhållande. Böhmarne voro eller hettes vara katholiker. Men
de hade ej från Rom, utan af Grekiska lärare blifvit
omvända till christendomen, och tillhörde först den gamla
Grekiska kyrkan, från hvilken den Romerska med
påf-varnes växande makt hade skilt sig. Dogmatiska
stridigheter hade söndrat dem. Ännu mer skildes de genom
politiska förhållanden, då patriarken i Constantinopel hade
kejsaren bredvid sig och öfver sig, och påfven i Rom
deremot hade honom på afstånd och kunde täfla med
honom om makten. Då schismen emellan den
Westerländ-ska och Österländska kyrkan småningom blef fullständig,
—• man kan räkna dess början från 7:de århundradet —
qvarstod den gamla Orientaliskt-Grekiska kyrkan med en
kyrkoförfattning, som i många afseenden afvek från den
Romerska. Den erkände ej påfvens supremat och välde;
den ej blott tillät, utan påbjöd det lägre presterskapets
giftermål, dock med den inskränkning, att ingen prest
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
