Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
144
Revolutionens anfall mot den gamla konungamakten och
anfallet på stånds-privilegierna utgingo från samma princip
och sammanhängde. Liksom den i det förra uppträdde mot
den högsta maktens urartande till ett furstligt privat-intresse,
så angrep den i det sednare äfven privat-fördelar, på det
allmännas bekostnad gifna. Det var revolutionens herrskande
begrepp, begreppet om det öfver allt privat upphöjda, i
och för sig sjelft publika, som i båda fallen gjorde sig
gällande; och vi tillägga: det var negativiteten af detta
begrepp, hvilken, i det ena som det andra fallet, gjorde
att man med revolutionens egna tillgångar ej kunde komma
till något bestånd. Vi ha redan anmärkt, att det allmänna
och det enskilda, på en gång motsatta och oupphörligt vid
hvarandra bundna, ha sin enhet och förlikning i den
fullständigt organiserade staten. Upphäfves staten — och en
revolution är ett ögonblickligt statens upphäfvande, till sina följder
svårare ju större det föregående förderf varit som gjort
den nödvändig, — så kunna dessa bägge elementer, nu
utan den förlikande enheten, endast uppträda i opposition
och bestämmas i opposition till hvarandra. Det publika blir
negationen af det privata; det privata negationen af det
publika; och då ifrån det publika all form, allt helt endast
kan komma, så blir genom detta ömsesidigt negativa
förhållande det privata också endast bestämdt, såsom det
formlösa , såsom den indistinkta massan; hvilket man måste tillstå
är en radikal-kur mot all ståndsskilnad, då derigenom all
annan distinktion än den af de massan utgörande individuella
enheterna är upphäfven, och så vida jemnlikheten införd.
— Den formlösa massan har åter sin motsats i det publika,
såsom den innehållslösa formen, den abstrakta regeln som
på massan skall appliceras, eller rättare, som den, enligt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
