Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
181
egen och samhällets natur bestämda arter och fördelning,
och med detsamma till stånds-principen för representationen.
Det för representationen erforderliga qvantum af egendom
kan endast bestämmas med afseende tillika på egendomens
art; egendomens art åter endast genom arbetets. Men med
detsamma som arbetets art tillika tages i betraktande, så är
det ej heller endast egendom, utan derjemte en personlig
qvalifikation, som utgör representations-rätten, liksom
fned-borgarerätten i allmänhet. — Det är besynnerligt, men lätt
förklarligt, att den negativa statslära som mest ropar på
menniskans rättigheter dock låtit sig den satsen, att
medborgaren representerar egendom, så väl behaga, att
den derpå grundat ett representations-system, i hvilket det
lefvande och förnuftiga har den äran att representera det
döda och oförnuftiga. Just den omvända grundsatsen är
den sanna och med mensklig rätt och värde också endast
öfverensstämmande: att nämligen egendomen representerar
medborgaren, eller ingår i den medborgerliga representationen
endast så vida som den tillika nödvändigt uttrycker arten
af medborgarens egen verksamhet. Ej under, att den ofta
omförmälda negativa statsläran, som i representationen endast
vet att tillgripa den distinktion som efter det materiella
räkenmåttet af ett förmögenhets-qvantum kan anbringas, också
värjer sig till det yttersta mot all verkligen distinkt institution
af personlig representationsrätt (adel o. s. v.); ty denna
är för henne i allmänhet ett heterogent element, och hon
kan ej erkänna den, om ej i en utsträckning till hvarje
numerisk individ, till hvarje enhets-qvantum i staten; då
den, i sig sjelf omöjlig, i försöket blir för samhället
förstörande. Just derföre kunna ej heller båda dessa
represen-tations-systemer fredligt bestå jemte hvarandra. De äro genom
sin natur redan i strid. Der åter representations-rätten öf-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
