Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
330
sammanhang består i vetenskapens medvetande af en religiös
princip, och kyrkans af en vetenskaplig. Kanhända skall
den betraktelse vi gå till mötes äfven kasta ett nytt ljus
på detta ämne. Det så uppfattade förhållandet blir visserligen
ett coordmahons-förhållande emellan bägge, — hvilket ännu
är temligen fräckt i mångas tanka. Jag är olycklig nog att
yttra mig fräckast då jag menar som bäst; och har till
besvarande af anklagelsen ej bättre svar än ett längst gifvet,
som fallit under samma fördömelse, men hvilket jag ändå ej
kan undgå att här upprepa, emedan det, enligt min
uppriktiga öfvertygelse, uttrycker det bästa jag vet. »Man hör
å ömse sidor talas om suhordination och företräde. Hvad vi
först skulle vilja utbedja oss är, att man aflägsnade allt slags
tanke såsom hade man här på minsta sätt att göra med
en så kallad hedersfråga, en lumpenhet, som innebär ett
ochristligt högmod, och hvarifrån vi knappast kunna fritaga
de eljest välmenande så kallade rättrogne, som i sin ifver
äfven nekat sina vedersakare både namn och egenskap af
christne. Hvad mer, om ock uppenbarelsen tjenar ? — Hvem
har tjenat såsom Jesus Christus? Har han ej varit allas vår
tjenare? Är han det ej ännu i dag? Såsom han sjelf säger:
Menniskones Son är icke kommen på det han vill låta
tjena sig, utan att han vill tjena och gifva sitt lif till
återlösning för många. Är ej detta den eviga
barmher-tighetens outsägliga mysterium, hvarvid tanken vill upplösas
i beundran och ödmjukhet? Vi för vår del äro öfvertygade,
att en trogen, sannings-älskande forskning alltid leder till
detta mysterium, ifrån hvad riktning den också begynner
och hvad fårg den ock bär. Vi kunna tillika ej undgå att
påminna om gången i all forskning: nämligen att den
begynner med att underordna sig sitt föremål, hvarvid detta, i
mån af sin verkliga höghet och makt, alltmera stiger, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
