Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om falsk och sann upplysning med afseende på religionen. En liten populär skrift ur det nittonde århundradet af en Lekman. 1811
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
77
förstånd, detta sens commun gjort sig sjelft till
vetenskapens källa, sjelft blifvit ett lärdt sens commün och
stämplat sina påståenden i dogmatisk och vetenskaplig form,
var det andra steget snart gjordt, hvarigenom det
förklä-råde sig sjelft för ofelbart, och att utom dess område
ingen sann kunskap fanns. Detta var ett ännu
betänkligare symptom. Ty att det härigenom hade upphört att
förtjena det hedervärda namn som eljest tillhör det, att
det härigenom ej mera var sundt förnuft, är ett påstående
som jag vill bevisa. — Man skiljer emellan sundt förnuft
och lärdom eller vetenskap; ty äfven den allra-olärdaste
kan ega det sunda förnuftet i högsta grad af renhet och
förträfflighet. Det består ej uti samma kunskaper i alla
ämnen, ty det är alldeles ej nödvändigt att det skall känna
alla ämnen; den som blott låter sig ledas deraf, gör ej
en gång anspråk på allmänt giltig och i sakernas natur
grundad insigt i något ämne; — allt nog, att dess
kunskaper, för honom sjelf och ur dess egen synpunkt
betraktade, äro sanna och för hans behof fullkomligt goda och
brukbara. Om de ej för filosofien skulle ega oundviklig
giltighet, det bekymrar honom ej, ty han har aldrig
gjort anspråk på någon sådan; om ifrån ett högre läge
hans synpunkt till och med skulle synas förvänd, deraf
låter han likaså litet förvilla sig, som det olärda ögat
förvillas af optikens bevis att tingen i sjelfva verket enligt
optiska lagar på näthinnan måste målas uppnedvända. Hans
begrepp äro helt och hållet utvecklade ur hans egen
erfarenhet; och de reglor han derigenom gör sig har
omdömet så mycket lättare att använda på erfarenheten åter.
Betraktar man hans kunskaper i och för sig, så synas de
utan allt system; betraktar man dem åter i förhållande till
bans läge och verksamhet, så är i dem det fullkomligaste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
