Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om falsk och sann upplysning med afseende på religionen. En liten populär skrift ur det nittonde århundradet af en Lekman. 1811
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
93
den så praktisk ni behagar, kan sjelf aldrig vara praktik.
Emellan dessa båda saker är ju en tydlig skilnad? Edra
erfarenhets-reglor, så väl som vetenskapens, äro således
allmänna. Men det är den skilnad dem emellan, att
erfa-renhets-reglorna omfatta vissa klasser af facta; ehuru
allmänna till sin form, äro de således enskilda till sitt
innehåll; vetenskapens regel är deremot i allt afseende
universell, har ej att göra med enskilda ting, utan med
tingens natur i allmänhet. Men denna tingens natur är också
vårt eget förnufts natur; huru skulle eljest i allmänhet
förnuftet kunna begripa naturen? Insigt i vetenskapen ger
mig således insigt i mitt eget förnufts beskaffenhet, dess
natur och" dess ordning. Ett sådant studium borde således
fullkomligt fördubbla förnuftets styrka; ty förnuftet handlar
ej blott — det är dess natur (men det kan också handla
så som tro och känsla) — det handlar nu med insigt i
sitt eget handlingssätt. Det ser ej blott, det vet af att
det ser. Ett vetenskapligt studium är således högst
vigtigt, ej för de saker jag derigenom lär att känna, ej för
kunskapens materiella innehåll; men i allmänhet för
kunskapen i sig sjelf betraktad, för fullkomnandet af min
organ att fatta den. — Men ett sådant studium för mig ju
utom all erfarenhetsgräns? Hur skall jag då taga mig ut
ibland de tusende olika ting och fall som i verlden möta
mig, om jag ej sökt att på förhand förnämligast göra mig
bekant med dem, eller lagt mig på den praktiska
vetenskapen, som är grundad på facta? — Detta leder mig till
mitt andra inkast.
Denna vetenskap kan dock omöjligt omfatta alla facta
och, ehuru ej sparsam på reglor, omöjligt ega reglor för
alla fall. Den upplysning jag derigenom vunnit hjelper
mig således blott i förutsedda vanliga fall, der vanan i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
