Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Också ett ord öfver tidens religiösa fråga. 1846 - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
INLEDNING.
Efter ett och tjugu år återser jag Tyskland. Huru finner
jag det icke förändradt! Jag såg det i hvila, åtminstone i
skenbar hvila, under restaurations-epokens ständigt
stigande inflytelse. Jag återfinner det i rörelse, i allsidig
rörelse. Det är en ny industriell, en ny intellektuell, en
ny religiös rörelse.
Icke som skulle förut något absolut stillastående hafva
funnits. Det finnes i den historiska verlden intet sådant.
Allt stillestånd blir der ett återsteg. Man har erfarit det.
Det var och är just restaurations-epokens status quo, —
beståendet på det som ieke mer består, utan redan
befinner sig i fortskridande rörelse. Det är en sådan rörelse
som här nu tydligen framträdt. Resultatet är: det finnes
en offentlig mening i Tyskland, trots de band som ännu
hämma pressens frihet.
Egentligen är detta resultat ett politiskt. Det är
stämman af ett folk som åter känner sig som ett helt.
Tidens religiösa fråga — öfver hvilken äfven jag vågar
säga ett ord — har så många politiska beröringspunkter,
att den tillika är en politisk fråga af den allrastörsta vigt.
Problemet af den nya staten har Frankrike försökt
att lösa; det har gjort det till en del, och i mer än ett
afseende ofullständigt. Det inre af frågan tillika med
kyrkans förhållande till staten har blifvit den oupplösta knuten.
Napoleon försökte slutligen att sönderhugga den med svär-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
